الثلاثاء، 7 ديسمبر 2010

امتحان تجريبي في القراءة للصف الثالث الثانوي

امتحان  تجريبي 2( الصف الثالث الثانوي )
القراءة 1- " قيم إنسانية " : "... و الحق إن تعاليم الإسلام السمحة لا السيف هي التي فتحت الشام و مصر إلى الأندلس و العراق إلى خراسان و الهند فقد كفل للناس حريتهم لا لأتباعه وحدهم لكل من عاشوا في ظلاله مسلمين و غير مسلمين , وكأنة أراد وحدة النوع الإنساني وحدة , يعمها العدل و السلام و الرخاء . ".
(أ) - ضع مرادف " كفل – يعمها " , ومضاد " السمحة "
(ب) – كيف رفع الإسلام من شأن الإنسان روحياً وعقلياً واجتماعياً ؟
(جـ) - أكد الإسلام حرية العقيدة : 1- كيف كان ذلك  ؟ و لماذا اضطر الرسول - صلى الله علية و سلم - إلى القتال  ؟
                   2- ما الذي أوجبه الرسول - صلى الله علية و سلم - على المسلمين في معاملة الأمم المغلوبة  ؟
2- العلم في الإسلام  (2)" الإسلام جاء شاملا لضروب النشاط كافة , ومنها البحث الكوني وقد أمر الإنسان بتعمير هذا الكون المسخر له , وذلك يعني في الوقت نفسه أن الكون المشاهد خاضع لإدراكه وبحثه " .
(أ) - معنى ضروب .... , مضاد مسخر........, جمع الكون...........
(ب) – ما المفهوم الخطأ للعلم في الإسلام ؟ وكيف تناول الإمام الغزالي فروض الكفاية ؟
(جـ) - علل لما يأتي :      - يأثم الحاكم المسلم إذا لم يوفر الصناعات الضرورية لبلده .
                               - كثرة مشاورة الرسول لأصحابه رغم أنه أكمل الناس عقلا .
3- القدس مدينة عربية إسلامية( وقد استفاد المسلمون فائدة كبيرة مما حدث في القدس على أيدي الصليبيين ، فقد استشرت فكرة الجهاد ، وتم إحياؤها للقضاء على الوجود الصليبي ..)
(أ) - هات مرادف " استشرت " ، ومضاد " إحياء " في جملتين من عندك .
 (ب) - ما الفائدة التي تشير إليها الفقرة ؟
 (جـ) - ما الذي ترتب على القضاء على الخلافة الفاطمية الشيعية في مصر ؟
( د) - علل : استيلاء صلاح الدين على المدن الساحلية في الشام قبل تحرير القدس .
(هـ) - لمصر دور تاريخي في إعمار القدس .. اذكره . 4 - الأرقام العربية الأصيلة  ( إننا حينما نتحدث عن هذه الأرقام فالأمر لا يتعلق باختراع عمره عشرات السنين بل نحن أمام اختراع اختراق يرجع تاريخه إلى عام 204 هـ)
(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي:
    - مضاد "
اختراع " : (إنتاج - تقليد - تحوير)
    -
مخترع منظومة الأرقام هو : (جابر بن حيان - البيروني - الخوارزمي)
    - بين
اختراع و اختراق : (تورية - جناس - تصريع)
(ب) - تتكون منظومة الأرقام العربية من ثلاثة عناصر . وضح .
(جـ) - أين ظهرت الأرقام الغربية المستعملة في أوروبا ؟ ومتى ؟ وعلام يدل ذلك ؟
(د) - ما الزعم الذي تدعيه بعض الكتب و المؤلفات الغربية ؟ وما الحقيقة في ذلك ؟
                           مع أطيب التمنيات بالنجاح والتفوق    أ.  محمد عبد الباسط

امتحان تجريبي 3ث

امتحان  تجريبي 1
الأدب
س1: البارودي رائد مدرسة الإحياء . لم سميت بذلك الاسم ؟
س2: ما دور البارودي في الارتقاء بالشعر ؟
من نص " غربة وحنين " :
1-  اختلافُ النَّهارِ واللَّيْلِ يُنْـسِي  اِذْكُرَا لي الصِّبَا وأَيَّامَ أُنْسِي
2-  وَصِفا لِي مُلاوَةً مِنْ شَــبابٍ
صُوِّرَتْ مِنْ تَصَوُّراتٍ وَمَسِّ
3-  عَصَفَتْ كالصَّبَا اللَّعُوبِ ومَرَّتْ  
سِنَةً حُلْوَةً ولَذَّةَ خـَــلْسِ
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
     -  بين " الصبا و الصبا " : (سجع - جناس - تورية - ازدواج)
     -  مادة (سِنة) : (وسن - سنن - سنو - سني)
     -  المقصود من " اختلاف " : (الخلاف - النزاع - الصراع - التعاقب)
(ب) - حاكى (قلد) شوقي القدماء في مطلع قصيدته . اشرح .
 (جـ) - استخرج من الأبيات :
1 - خيالاً مركباً ، ووضحه .
 2 - أسلوباً إنشائياً :
                                   الغرض منه :
 (د) - للنقاد رأي في قول الشاعر (عصفت) . وضح .
(هـ) - استعان الشاعر بأكثر من محسن بديعي في البيت الأول . وضح  .
(و) - في البيت الثالث يظهر حزن الشاعر واضحاً . اشرح ذلك .
البلاغة
قال الشاعر يرثي ابنه:
" أواجِهُ موتك وحدي
وأجمعُ كلَّ ثيابِكَ وحدي
وألثمُ قمصانَكَ العاطراتِ
ورسمك فوق جواز السفر
وأصرخ ُمثل المجانين وحدي
فكيف أقاوم سيف الزمان؟!
وسيفي انكسر" ..
(أ) - امتزج فكر الشاعر بوجدانه في الأبيات . وضح .
(ب) - ما الذي توحيه تكرار كلمة(وحدي) ، وعبارة (سيفي انكسر) ؟

(جـ) - استخرج من الأبيات : 1 - صورة بيانية ، ووضح سر جمالها .
2 - أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه .
القصة
(وكان كثيرا ما يستيقظ فيسمع تجاوب الديكة وتصايح الدجاج , ويجتهد في أن يميز بين هذه الأصوات المختلفة. فأما بعضها فكانت أصوات ديكة حقا , وأما بعضها الآخر فكانت أصوات عفاريت تتشكل بأشكال الديكة وتقلدها عبثاً و كيدًا) .
(أ) - اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين :
    - بين (تجاوب - تصايح) : (ترادف  -  تنويع  -  تفسير  -  تضاد)
    - مقابل
(عبثاً) : (جَدًّا  -  عزماً  -  شجاعة  -  إقداماً)
    - مرادف
(كيداً) : (خوفاً -  ظلماً -  مكراً  -  جبناً)
(ب) - متى كان الصبي يفضل الخروج من الدار ؟
(جـ) - ما الذي كان يشد انتباه الصبي عند خروجه من الدار ويجعله مستمتعاً ؟
(د) - ما الذي كان يخشاه الصبي عند خروجه ليلاً لسماع الشاعر ؟
(هـ) - لماذا كان الطفل يكره أن ينام مكشوف الوجه ؟
(و) - تعدَّدت الأصوات التي كان يسمعها الصبي وتنوعت مصادرها . وضح .القراءة" قيم إنسانية " :
 (يرفع الإسلام من شأن الفرد اجتماعياً وعقلياً وروحياً وهو ارتفاع من شأنه أن يسمو بإنسانيته إذ حرره من الشرك وعبادة القوى الطبيعية وأسقط عن كاهله نير الخرافات وبدلاً من أن يشعر أنه مسخر لعوامل الطبيعة تتقاذفه كما تهوى نُبّه إلى أنها مسخرة له ولمنفعته).
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :             1 - مرادف (يسمو) : (يرتفع - يرتقي - يترفع)
    2 - مضاد (حرره) : (أخضعه - استعبده - أهانه)                  3 - جمع (كاهل) : (كهول - كهلة - كواهل)
(ب) - يرفع الإسلام من شأن الفرد اجتماعياً وعقلياً وروحياً . وضح ذلك .
(جـ) - لِمَ استحق الإنسان أن يكون خليفة الله في أرضه ؟
(د) - تناول المخدرات والمسكرات لا يتفق وتكريم الإنسان . وضح ذلك .
النحو(بنا شباب مصر يرقى الوطن فلنحرص على العمل ترقَ البلاد فما أجمل السعي للرقي ، ولابد أن نتمسك بالصفات السامية أهدافها المرجوة نتائجها . فالإخلاص والعمل ، فقد حقق أجدادنا حضارة عريقة كانت المثل الأعلى لسائر الأمم فنعم الحضارات الحضارة المصرية ومن يحافظ على حضارة أمته فسوف ينال احترام العالم كله) .
(أ) - أعرب ما فوق الخط في القطعة :
 (ب) - استخرج من القطعة :
1 - أسلوب إغراء : - المغرى به :                         2 - اسم تفضيـــل :  - إعرابــــــه :
3 - أسلوب مــدح : - المخصوص بالمدح :                4 - مضارعاً مجزوماً في جواب الطلب :
5 - مضارعاً منصوباً :                                       6 - أسلوب تعجــــــب : - إعراب المتعجب منه :
7 - أسلوب اختصاص :  - المختص :                       8 - اسم فاعل عاملاً :  - معمولــه :
9 - اسم مفعول عاملاً :  - إعراب معموله :               10 - جواب شرط مقترناً بالفاء :  - سبب الاقتران :
11 - اسماً لناسخ : - إعرابه :                             12 - جملة لا محل لها من الإعراب :
13 - ألف وصل : 14 - همزة قطع :                      15 - فعلاً مبنياً :                16 - فعلاً معرباً :
17 - اسماً مبنياً :  18 - اسماً معرباً :                    19 - ممنوعاً من الصرف :
20 - ضميراً في محل رفع :                                21 - ضميراً في محل جر :
 (جـ) - اجعل الفعل (نتحد) واجباً التوكيد بالنون في جملة من عندك ثم ممتنعاً في جملة أخرى  .
                
(د)  -  (لا يحرص على التفوق إلا المجتهدون) ضع (غير) بدلاً من (إلا) وأعرب ما بعدها .
       

امتحان تجريبي 2ث

امتحان  تجريبي 2 – العصر العباسي الأول
الأدب  1- ما الأمراض الاجتماعية التي ظهرت في العصر العباسي الأول
          2- س 1: ما العوامل التي أدت إلى  نهضة الأدب  وازدهاره في العصر العباسي الأول ؟
من نص اختيار الصديق لابن المقفع
(واعلمْ أنّ انقباضَك عن الناس يُكسبكُ العداوةَ، وأن انبساطَك إليهم يكسبُك صديقَ السُّوءِ وسوءُ الأصدقاءِ، أضرُّ من بُغْضِ الأعداء ِ . فإنَّك إنْ واصلتَ صديقَ السُّوءِ أعيتْكَ جرائرُه  وإن قطعْتهُ شانَك اسمُ القطيعةِ، وألزمَكَ ذلك مَنْ يرفَعُ عيبَك، ولا ينُشرُ عُذرَك، فإن المعايِبَ تَنمِى والمعاذِير لا تَنْمى) .
(أ)  -  اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
    -  المراد بـ (جرائره) : (جناياته - أحقاده  - أخلاقه)
    -  مرادف (أعيتك) : (أعجزتك -  أتعبتك - أمرضتك)
    -  مفرد (جرائر) : (جرير -  جريرة -  جائر)
    -  مضاد (انقباضك) : (انبساطك -  تقربك  -  ترفعك)
(ب) -  بم ينصح الكاتب المرء في هذه الفقرة  ؟ ولماذا ؟
(جـ) -  ما نوع الصورة في (أعيتك جرائره) ؟ وما سر جمالها ؟
(د) -  لابن المقفع فضل واضح على اللغة العربية وآدابها . وضح .
(هـ) - ما وظيفة النثر عند ابن المقفع ؟ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من نص الربيع لأبي تمام
8 -  أَضْحَتْ تَصُوغُ بُطُونُها لظُهورِها       نَوْرًا تكادُ لـه القلوبُ تُنَوِّرُ
9 -  مِنْ كُـلِّ زاهرةٍ تَرقْرَقُ بالنَّدى
       وكـأنّـَها عَيْنٌ إليكَ تَحدَّرُ
10 - حتَّى غَـدتْ وهَداتُها ونِجادُها
       فِئتَيْنِ في خِلَعِ الربيعِ تَبخْتَرُ
(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
    1 - بين  " نورا - تنور " : (جناس - تورية - طباق)
    2 - مرادف  " تصوغ " : (تصور - تصنع - تزين)
    3 - مفرد  " وهداتها " : (واهدة - وهدة - وهيدة)
    4 -  " تكاد " فعل من أفعال : (الشروع - الرجاء - المقاربة)
    5 -  " الندى " جمعها : (الأندية - الأنداء - النداءات)
(ب) - ما الذي يؤخذ على الشاعر في البيت التاسع ؟
(جـ) - هات من الأبيات :- استعارة : - كناية : - طباقاً :
 (د) - وضح الخصائص الفنية لأسلوب أبي تمام ..
 (هـ) - ما الغرض الذي يمثله النص ؟ وكيف تطور في العصر العباسي
البلاغة
قال الشاعر علي محمود طه (1903-  1949 م) في قصيدة فلسطين :
أخِي ، جَاوَزَ الظَّالِمُونَ المَـدَى      فَحَقَّ الجِهَادُ ، وَحَقَّ الفِـدَا
أَنَتْرُكُهُمْ يَغْصِبُونَ العُرُوبَــةَ        مَجْدَ الأُبُوَّةِ وَالســـُّؤْدَدَا ؟
(السُّــؤْدَدَ: السيادة،المجدُ ،الشَّرَف)
وَلَيْسُوا بِغَيْرِ صَلِيلِ السُّيـُوفِ       يُجِيبُونَ صَوْتَاً لَنَا أَوْ صَدَى
فَجَرِّدْ حُسَامَكَ مِنْ غِمْـــدِهِ        فَلَيْسَ لَهُ، بَعْدُ ، أَنْ يُغْمَدَا

 (أ) ‌- إلامَ يدعو الشاعر في هذه الأبيات ؟
(ب‌) - استخرج من الأبيات أسلوبين إنشائيين مختلفين ، وعين الغرض البلاغي لكل منهما .
(جـ‌) -  ضاعف الشاعر من جرعة الموسيقا في مطلع القصيدة . وضح .
 (د) -  هات من البيت الثاني لوناً بيانياً ، ووضح نوعه و سر جماله .
القصة
(أجهز عليّ وأرحني من الحياة ؛ فلا خير فيها بعد محمود وجهاد ، وأراد الكردي نزع الحربة الناشبة بين الضلوع فلم يستطع ، حتى ساعده جلال الدين وهو يقول : " عجل بموتي حنانيك " ، وسدد الكردي الحربة إلى صدر جلال الدين فدقها فيه . . وجحظت مقلتا جلال الدين ورنا إلى جهة الباب ..)
(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
    -  " جحظت " مرادفها : { ظهرت - برزت - نظرت - اتسعت }
    -  " عجل بموتى " أمر يفيد : { النصح - التنبيه - التهديد - التمني }
    - مرادف  " الناشبة " : { النافذة - القوية - المتعلقة - المخترقة}
    - جمع  " الحربة " : { الحروب - الحراب - الحرائب - المحاريب }
(ب) - كان جلال الدين راغبا في الموت ، وكان الكردي حريصا على قتله ، وضح الدافع لكل منهما .
(جـ) - كيف استطاع الكردي الموتور أن يخدع السلطان ويتمكن من قتله ؟
(د) - كيف كانت نهاية جلال الدين ؟ وهل هي نهاية عادلة ؟ اذكر رأيك.
(هـ) - كيف اختلفت مشاعر الناس نحو موت (جلال الدين) ؟
القراءة
(هذا العدل المطلق الذي بينه القرآن و أمر به يقتضي الجزاء الحتم فكل إنسان مجزى بعمله خيرا أو شرا , العدل يقتضي أن يميز الخير من الشر , والمحسن من المسيء. قال تعالى : " ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ").
(أ) - ما مرادف " الحتم " ؟ و ما مضاد " المطلق " ؟ و ما معنى " يميز " ؟
(ب) - ماذا يتطلب العدل المطلق ؟ وما أثر تحقيقه في المجتمع ؟
(جـ) - إنسان تكرهه . ما مقياس القرآن في التعامل معه ؟



امتحان تجريبي 1 ث

امتحان تجريبي ( 2 )
الأدب1 - اذكر فنون النثر في العصر الجاهلي .
2 - ما الخطبة ؟ وما أجزاؤها ؟
3 - ما عوامل ازدهار الخطابة في العصر الجاهلي ؟
4 - عرّف الوصايا .
النصوص ( رثاء للخنساء) :أعيني جودا ولا تــجمــــــــــــــدا            ألا تبكيان  لصخــر الندى ؟
ألا تبكيان الجريء الـــجــــــــميل            ألا تبكيان الفتـى السيــدا ؟
طويل النجــــــــــاد رفيــــع العماد           ســـــــــــــاد عشيرته أمردا

( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
       1 - جمع (عشيرة) : (معاشر - عشائر - عُـشُر) .
       2 - مضاد (الندى) : (الشح - الكرم - الخير) .
       3 - مرادف (السيد) : (القائد - الشريف - الحقير) .
(ب) - في الأبيات طباق و تصريع . وضحهما ، ثم اذكر الغرض منهما .
(جـ) - في البيت الثالث خيال وبديع . وضحهما ، وبين سر جمالهما .
( د ) - في البيت الأول استعارة وضحها وبين سر جمالها .
(هـ) - لماذا لقبت الخنساء بالمخضرمة ؟
(من خطبة قس بن ساعدة) :
 (أَيُّهَا النَّاسُ , اسْمَعُوا وَعُوا , إنَّهُ مَنْ عَاشَ مَات , وَمَنْ مَاتَ فَات , وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آت. لَيْلٌ دَاج ، وَنَهَارٌ سَاْج ، وَسَماءٌ ذَاتُ أبْرَاج ، وَنُجُومٌ تَزْهَر ، وَبِحَارٌ تَزْخَر ، إِنَّ فِي السَّمَاءِ لَخَبَرا ، وإِنَّ فِي الأرض لَعِبَرا ).
( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
       1 - مقابل " تزخر" : (تهبط - تختفي - تخلو).
       2 - " عُوا " فعل أمر ماضيه : (عَوَى - وَعَى - وَعْوَعَ).
(ب) - في الفقرة طباق - سجع - جناس . وضح . واذكر الغرض من هذه المحسنات .
(جـ) -  (أيها الناس) ما نوع هذا الأسلوب ؟ وما غرضه البلاغي ؟ وما المحذوف منه ؟ ولم؟
من قصة عنترة
  (إنني لا أستطيع يا سيدي أن أنكر فضلك ، فأنت فارس عبس ، وشيخها ، وأنت ملاذ الخائف ، ومطعم الجائع ، ومكرم الضيف ، وناصر الضعيف ، وقد حدثتني أمي عنك حديثاً طويلاً منذ كنت طفلاً ، قال هذا ثم سكت ونظر إلى سيده شداد . قال الشيخ عابساً : ما لك تسكت يا عنترة ؟ امض في الحديث وقل ما عندك) . ( أ ) - ضع الإجابة المناسبة في المكان الخالي :
1 - مرادف (ملاذ) : .............
2 - مضاد (عابساً) :.............
(ب) - ما الصفات التي نسبها عنترة إلى والده شداد ؟
(جـ) - ماذا طلب عنترة من شداد ؟ ماذا كان موقف شداد منه ؟
القراءة
(مصر قلب العالم العربي) : (وقد قضى لمصر موقعها الجغرافي بأن تكون الخادم المخلص للعروبة منذ العهود الأولى ، ولئن كانت خدمتها يعتريها القصور أحياناً بسبب ما تتعرض له من أحداث الزمن ، وتقلبات الدهر ، فإن مما يعوض ذلك طول مدة الخدمة وشدة الإخلاص في تأديتها) .
( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :        1 - مرادف (قضى) : (حكم – أمر – قدّر) .
       2 - المراد بـ(يعتريها) : (يصيبها – يحيط بها – يتخللها ) .
        3 - مضاد (الإخلاص) : (الخيانة – الإدعاء – الوفاء) .
(ب) - تحدث عن مكانة مصر بين الأقطار العربية .
(جـ) - ما الذي اقتضاه موقع مصر الجغرافي لها ؟
(د) - لماذا يعتري خدمة مصر للعروبة بعض القصور أحياناً ؟ وما الذي يعوض ذلك ؟
"البلاغة"
        أيها الساهر الكئيـب تبسـم إن بعد العسر الشديد  ليسـرا
         و ترنم فالنصــر آتٍ قريباً
يصرع الخير في الوجود الشرا
         سيسود الخلاص كل قبــيل
ويعم الســلام برا وبحــرا
         و يظل الربيع يرقص بشـرا
وتفوح الرياحـين طيبا وعطرا(أ) - ما نظرة الشاعر إلى الحياة ؟ وما رأيك في هذه النظرة ؟
(ب) - هات من الأبيات لونا بيانيا ، ومحسنا بديعيا
، مبينا سر الجمال والقيمة الفنية لكل .
(جـ) - يبدو تأثر الشاعر بالقرآن الكريم . وضح ذلك .
"النحو"
(لا يستطيع الإنسان في تلك الحياة إلا أن يشعر بغرابة من أحاديث زعماء للعالم يدعون فيها - أينما كانوا - أنهم مانحو الحرية والديمقراطية لشعوب العالم ، وأفعالهم أشد بعداً عن أقوالهم المزعومة ؛ فهم يشعلون الحروب الرهيبة بإصرار من أجل أطماعهم التي لا تنتهي ، و العالم أصبح لا حول له ولا قوة أمام هذا الظلم البيِّن .. )
( أ ) - أعرب ما تحته خط
(ب) - استخرج :
1 - مصدراً لفعل رباعي ، وبين فعله      2 - فعلا مجرداً  3 - فعلا مزيداً بحرف     4 - فعلا مزيداً بحرفين
5 - فعلا مزيداً بثلاثة أحرف : ...................                           6 - فعلاً تاما : .......................
7 - فعلا ناقصاً : ................................                                8 - اسم مفعول:......................
(جـ) - كيف تكشف في القاموس المحيط عن معنى (التاريخ - الغزاة) ؟
(هـ)- أكمل كما هو مطلوب بين القوسين :
- يشكر المؤمن ربه حين .............. و حين ............. (فعلين تامين) .

الاثنين، 6 ديسمبر 2010

فن الإعراب

المحاضرة الأولى
تنقسم الجملة في اللغة العربية إلى :
أ- الجملة الاسمية                      ب- الجملة الفعلية
أولاً : الجملة الاسمية
الجملة الاسمية هي التي تتكون من مبتدأ وخبر ، فهما الركنان اللذان تتألف منهما جملة مفيدة .
& للمبتدأ أشكال هي :1- اسم صريح: مثل : المهندس بارع  -  المهندسان بارعان  -  المهندسون بارعون – محمد مجتهد
المهندس بارع 
الكلمة
إعرابها
المهندس
بارع
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
المهندسان بارعان
الكلمة
إعرابها
المهندسان
بارعان
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
المهندسون بارعون
الكلمة
إعرابها
المهندسون
بارعون
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
2- ضمير منفصل: مثل : أنا مسافر ، هو مخلص، هم مجتهدون.
الكلمة
إعرابها
أنا
مسافر
ضمير بارز منفصل مبني في محل رفع مبتدأ
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
3- اسم إشارة: مثل : هذا أديب، هؤلاء شعراء.
الكلمة
إعرابها
هؤلاء
شعراء

4- اسم موصول: مثل : الذي فاز بالجائزة طالب .
5- اسم استفهام: مثل : من فاز في السباق؟، ما العمل؟
6- اسم شرط: مثل : من يذاكر ينجح .
" الخبر "
&الخبر: هو الجزء المتمم للفائدة مع المبتدأ في الجملة الاسمية و حكمه الإعرابي : الرفع .
&أنواع الخبر ثلاثة :1- خبر مفرد:
و هو اسم ، وكلمة واحدة سواء أدلت على المفرد أو المثنى أو الجمع
             مثل :             المهندس بارع  -  المهندسان بارعان  -  المهندسون بارعون – المهندسات بارعات
الكلمة
إعرابها
المهندسات
بارعات


2- خبر جملة:
وهي اسمية أو فعلية وتكون في محل رفع ، ولابد لجملة الخبر أن تشتمل على ضمير يعود على المبتدأ ويطابقه ، ويسمى الرابط .
مثال الجملة الاسمية :    محمد خلقه كريم          -  المزرعة أرضها خصبة.    المسلمون قلوبهم رحيمة
الكلمة
إعرابها
محمد
خلقه

كريم
مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة
( خلق ) مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة 
و الهاء ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف إليه
خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة الإسمية ( خلقه كريم ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول
المسلمون قلوبهم رحيمة
الكلمة
إعرابها
المسلمون
قلوبهم

رحيمة
-
-
-
-
-
&مثال الجملة الفعلية: الطالب يحبّ العلم
الكلمة
إعرابها
الطالب
يحب
العلم

- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ( والفاعل ضمير مستتر تقديره هو )
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
- و الجملة الفعلية ( يحب العلم ) في محل رفع خبر المبتدأ
3- خبر شبه الجملة (الجار والمجرور- الظرف ) : وتكون في محل رفع .
- الجار والمجرور: الأم في المنزل ، الطعام على المائدة .
- الظرف: الفلاح تحت الشجرة، القائد أمامَ الجيش.
الكلمة
إعرابها
الأم
في
المنزل

- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
- حرف جر مبني لا  محل له من الإعراب
- اسم مجرور وعلامة جره الكسرة 
- و شبه الجملة ( في المنزل ) في محل رفع خبر المبتدأ
ملحوظة هامة قد يتقدم الخبر على المبتدأ ، وخاصة إذا كان الخبر شبه جملة - مثال : في المنزل الأم - عند المسجد محمد
الكلمة
إعرابها
في
المنزل

الأم
- حرف جر مبني لا  محل له من الإعراب
- اسم مجرور وعلامة جره الكسرة 
- و شبه الجملة ( في المنزل ) في محل رفع خبر مقدم
- مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
&الأصل في المبتدأ أن يكون له خبر واحد ، ولكن يجوز أن يتعدد الخبر لمبتدأ واحد.مثل : الله غفور رحيم لطيف .......                      = مثل : مصر عظيمة ، حضارتها خالدة ، فوق الجميع .
الكلمة
إعرابها
الله
غفور
رحيم
لطيف
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
خبر أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة
خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تكليف ( 1 ) الطالبتان مجتهدتان  -  الصدق طريقه واضح  - الصادقون  محبوبون      - الكذب طريق النار

المحاضرة الثانية
النواسخ
 1- كان وأخواتها ( الأفعال الناسخة )
&هذه الأفعال كلها تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ و يسمى اسمها وتنصب الخبر و يسمى خبرها .
&مثل : كان انتصارُ أكتوبر عظيماً .
- تنقسم كان وأخواتها من حيث التصرف والجمود إلى ثلاثة أقسام:
& (أ) قسم يتصرف تصرفاً كاملا فيأتي منه الماضي والمضارع والأمر،
وهو:          كان ، أصبح  ، أضحى  ، أمسى ،  بات  ،  ظل  ،   صار   
أمثلة : أ – أمسى الطريق أمناً .           ب – كُنْ مخلصاً .                        جـ - يصبح الجو معتدلاً في الربيع .
الكلمة
إعرابها
أمسى
الطريق
آمناً
فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح
اسم أمسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة
خبر أمسى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الكلمة
إعرابها
كن

مخلصاً
- فعل أمر ناقص مبني على السكون – وحذفت الألف لمنع التقاء الساكنين
- اسم كن ضمير تقديره ( أنت )
-
الكلمة
إعرابها
يصبح
الجو
معتدلاً
في
الربيع
- فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة
-
-
-
-
& (ب) قسم يتصرف تصرفاً ناقصاً، و هي أفعال الاستمرار :
( ما زال - ما برح – ما فتئ - ما انفك ) لا يأتي منها إلا المضارع و يعمل عمل الماضي ، ويشترط لكي تعمل أن تسبق بنفي أو نهي .
أمثلة : أ – الرصاصة لا تزال في جيبي .
ب - وما فتئ الكسول جاهلا .
& (ج) قسم جامد لا يتصرف مطلقاً، ولا يأتي إلا في صورة الماضي دائماً، وهو:  ( ما دام، وليس  ) فلا مضارع و لا أمر لهما
أمثلة :
- مادام الحق واضحاً                -  ليس الحق غائباً

& اسم كان و أخواتها يأتي :
اسماً ظاهراً
ضميراً متصلاً
ضميراً مستتراً
أصبحت الفتاة متفوقة
كنتُ من المتفوقين
العالَم صار* مجنوناً
& خبر كان و أخواتها يأتي :
مفرداً
جملة
شبه جملة
ليس التواضع ضعفاً
أمستِ البنت تذاكر
ما زالت فلسطين تحت الاحتلال
مازالت إسرائيل متغطرسة
أصبح العرب ضعفهم واضح
كنت في المدرسة


% تذكر : &أن خبر هذه الأفعال يجوز أن يتقدم على اسمها إذا كان :
&الخبر شبه جملة و اسمها معرفة مثل: " كان تحت الأرض الكنز - ليس في مصر الخائن أو الكسول "
الكلمة
إعرابها
كان
تحت
الأرض

الكنز
فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة ( تحت الأرض ) في محل نصب خبر كان مؤخر
اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الكلمة
إعرابها
كان
تحت
الأرض

الكنز
فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة ( تحت الأرض ) في محل نصب خبر كان مؤخر
اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
& تزاد (الباء) في أخبار بعض الأفعال الناقصة، إذا كانت هذه الأخبار منفية. والغرض من الزيادة هي توكيد المعنى وتقويته ومن هذه المواقع: & زيادتها في خبر ليس
مثل: ليسَ الحقُّ بضائِعٍ = ليس الحقُّ ضائعاً     -   لست عليهم بمسيطر  = لست عليهم مسيطراً
ليس: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح           الحق: اسم ليس مرفوع
بضائع: الباء حرف جر زائد،            ( ضائع ) اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على انه خبر ليس.
           أو ( خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد تكليف ( 2 )  – أعرب ما يلي :
-         كن يقظاً
-         ليس الأمل بصعب
-         يمسي الرجل قلبه مطمئن
-         أصبحت أحب النحو
-         أضحى في الأمل حياة
المحاضرة الثالثة
تابع النواسخ
 2- إن وأخواتها ( الحروف الناسخة )
&حروف ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ و يسمي اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها ،
وهي : (إنَّ، أنَّ ، وكَأَنَّ ، ولَيْتَ ، ولكِنَّ ، ولَعَلّ) .
- ( إنّ و أنّ ) تعربان حرف توكيد ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
- ( كأن ) حرف للتشبيه ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
- (  لكنّ ) حرف استدراك ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
- ( ليت ) حرف تمن ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
- ( لعل ) حرف رجاء ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
& أنواع اسم إنَّ وأخواتها :
أ - يأتي اسم إن وأخواتها اسماً ظاهراً
مثل: 1- إنَّ الحياة جميلة .                    2- إنَّ الذي ربح أخوك
الكلمة
إعرابها
إن
الحياة
جميلة
حرف توكيد ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ب - يأتي اسم إن وأخواتها ضميراً متصلاً ، ويكون مبنياً في محل نصب اسمها مثل: إنكم أصدقائي .              -  ليتها تجتهد .
& أنواع خبر إن وأخواتها
أ - يأتي مفرداً .
مثل : إن الله فعّال لما يريد .
ب - يأتي جملة (اسمية - فعلية) ، وتكون في محل رفع .
مثل : ليت الشبابَ أيامُه دائمة .
الكلمة
إعرابها
ليت
الشباب
أيامه

دائمة
حرف تمن ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة
( أيام )مبتدأ  مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الهاء ( ضكير بارز متصل مبني في محل جر مضاف إليه
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة الإسمية ( أيامه دائمة ) في محل رفع خبر ليت
إنَّ العلمَ يتقدمُ .
الكلمة
إعرابها
إن
العلم
يتقدم


-
-
-
-
-



جـ- يأتي شبه جملة (ظرف - جار ومجرور) ، ويكون في محل رفع .مثل : إن العلمَ في الصدور .                                 لعل أخي عند صديقه .
الكلمة
إعرابها
إن
العلم
في
الصدور

-
-
-
-
-
%تذكر : ما ينطبق على المبتدأ والخبر من حيث التقديم والتأخير، ينطبق على جملة إنّ وأخواتها؛ لأنها في الأصل جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر.
مثل : إن في الصدور العلمَ .  
الكلمة
إعرابها
إن
في
الصدور

العلم
-
-
-
-
-

تكليف ( 3 )  – أعرب ما يلي :
1 - إن الولد يأكل .
2 - بلغني أنـك مسافر .
3 - علمت أنـه موجود .
4 - إنآ أعطيناك الكوثر.
5 – إنكم لكاذبون .  

المحاضرة الرابعة
ثانياً : الجملة الفعلية
إعراب الفعل  ينقسم الفعل من حيث الإعراب والبناء إلى قسمين :  1 - فعل مبني .  2- فعل معرب .

أولاً : الفعل الماضي :
الفعل الماضي مبني دائماً1 -  مبني على الفتح :
إذا لم يتصل به شيء                            مثل :   غادرَ الوفد المدينة .
أو اتصلت به تاء التأنيث                        مثل :   خفقَتْ راية أمتنا .
أو اتصلت به ألف الاثنين                        مثل :    الصديقان  سافرَا أمسِ .
الكلمة
إعرابها
غادر
الوفد
المدينة
فعل ماض مبني على الفتح
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
2 - مبني على السكون :
إذا اتصلت به تاء الفاعل                        مثل :   فكّرْتُ في الأمر .. فعرفْتُ خطئي .
أو اتصلت به نا الفاعلين                        مثل :   حفظْنا القصيدة كلها.
أو اتصلت به نون النسوة                       مثل :   المؤمنات ساعَدْنَ المحتاجين .
الكلمة
إعرابها
فكرت

في
الأمر
( فكر )فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
و ( تاء الفاعل ) ضمير بارز متصل مبني في محل رفع فاعل
حرف جر مبني لا محل له من الإعراب
اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة
ملاحظة هامة :إذا كان الفعل مبنياً على السكون فإنه : 1- يفك التضعيف إذا كان مضعفاً مثال : شدّ       ( شددت )
                                   2- إذا كان قبل الآخر حرف علة يحذف لمنع التقاء الساكنين  مثال : قال     ( قلت )                                                
3 - مبني على الضم :
إذا اتصلت به واو الجماعة                      مثل :   الطلاب سارعُوا إلى الصلاة .
الكلمة
إعرابها
الطلاب
سارعوا

إلى
الصلاة
مبتدأ مرفوع وعلامة وفعه الضمة
( سارع )فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة
و ( واو الجماعة ) ضمير بارز متصل مبني في محل رفع فاعل
حرف جر مبني لا محل له من الإعراب
اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة
والجملة الفعلية ( سارعوا ) في محل رفع خبر المبتدأ

ثانياً : فعل الأمر :    يبنى على ما يجزم به مضارعه
1 -  مبني على السكون :
إذا كان صحيح الآخر                              مثل :   حَدِّثْ أخاك صادقاً .
إذا اتصلت به نون النسوة                         مثل :    يا أمهاتُ راقبْنَ الأبناء .
ملاحظة هامة :إذا كان الفعل مبنياً على السكون فإنه : 1- يفك التضعيف إذا كان مضعفاً مثال : شدّ       ( اشدد )
                                   2- إذا كان قبل الآخر حرف علة يحذف لمنع التقاء الساكنين  مثال : قال     ( قل ) 
مثال : قل الحق
الكلمة
إعرابها
قل

الحق
فعل أمر مبني على السكون ، وحذفت الألف لمنع التقاء الساكنين
والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت )
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة  
2 - مبني على حذف حرف العلة :
إذا كان معتل الآخر                                مثل :   ادعُ الله ، وارتجِ  مغفرته .
الكلمة
إعرابها
ادع
الله
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت )
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة  
3 - مبني على حذف النون :
إذا كان متصلاً بواو الجماعة                      مثل :    يا شباب الوطن انهضوا .
إذا كان متصلاً بألف الاثنين                       مثل :    أيها العاملان جوّدا إنتاجكما .
إذا كان متصلاً بياء المخاطبة                     مثل :    يا أمتي اتحدي .
الكلمة
إعرابها
يا
شباب
الوطن
انهضوا

حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب .
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة ( لأنه مضاف ) .
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .
( واو الجماعة ) ضمير بارز متصل مبني في محل رفع فاعل  .

4 -  مبني على الفتح :
إذا اتصلت به نون التوكيد                        مثل :    تَصَدَّقَنّ َيا أخي ، واجْهَرَنَّ بالحق .
==================================================================
تكليف ( 4 ) 
– أعرب ما يلي :
1 – كونوا مخلصين في عملكم  
2 – إنني أحببتك
3 – الفريقان فرصهما متساوية
4 – ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة .
5 – قم من نومك الآن .




المحاضرة الخامسة
ثالثاً : إعراب الفعل المضارع :
الفعل المضارع فعل  معرب أي (يرفع و ينصب و يجزم) .
1  -  رفع الفعل المضارع :
يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم ، ولم يكن معطوفاً على فعل منصوب أو مجزوم .
علامات رفع الفعل المضارع :
- يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان الفعل صحيح الآخر
مثل :               يتفوقُ المخلص في مذاكرته .
الكلمة
إعرابها
يتفوق
المخلص
في
مذاكرته

فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
حرف جر مبني لا محل له من الإعراب .
( مذاكرة) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
( وهاء الغيبة ) ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

- يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل الآخر
مثل :               المجتهد يسعَى إلى التفوق   - المؤمن يرجُو عفو الله دائماً
الكلمة
إعرابها
المجتهد
يسعى

إلى
التفوق

-
-
-
-
-
-


- يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة
مثل :   المؤمنون يسعدون بالقرب من الله .
الطالبان يستعدان للامتحان .
         أنت تحافظين على الصلاة دائماً .
الكلمة
إعرابها
المؤمنون
يسعدون

بالقرب
من
الله

-
- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
- ( واو الجماعة ) ضمير بارز متصل مبني في محل رفع فاعل  .
-
-
-
-

==================================================================
2  -   نصب الفعل المضارع :
ينصب الفعل المضارع إذا سبقته  إحدى أدوات النصب التالية :
[ أنْ  -  لن  -  كي  -  لام التعليل  -  حتى  ]
علامات نصب الفعل المضارع :
1  -  الفتحة الظاهرة : إذا كان الفعل صحيح الآخر ، أو معتلاً بالواو أو الياء .
مثل : لن أقولَ إلا الحق      -  لابد من الاجتهاد كي نسموَ        -  على القاضي أن يقضيَ بالحق .
2  -  الفتحة المقدرة : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف .
مثل : لن أسعىْ في شر أبداً .

3  -  حذف النون   : إذا كان من الأفعال الخمسة .
مثل : عليكم أن تصلوا ؛  فالصلاة سبيل الراحة النفسية .





الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع منصوب  قبله فهو منصوب مثله .
مثل : عليكم ألا تتكاسلوا وتتخاذلوا في إثبات ذاتكم .
الكلمة
إعرابها
عليكم
ألا
تتكاسلوا

و
تتخاذلوا

-
- تتكون من ( أن ) حرف مصدري ، و ( لا ) حرف نفي مبني
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
- ( واو الجماعة ) ضمير بارز متصل مبني في محل رفع فاعل  .
-
-

أمثلة لأدوات نصب الفعل المضارع :
أنْ : وهي حرف مصدري ونصب مبني لا محل له من الإعراب
مثل : عليك أن تجتهدَ . عليكم أن تجتهدوا
إعراب  تجتهدَ :
إعراب  تجتهدوا :
لن : تنفي الفعل في المستقبل ونصب مبني لا محل له من الإعراب
مثل : لن يرحم الله المتخاذلين .
إعراب  يرحم:
كي : ما قبلها سبب وتعليل لما بعدها ونصب مبني لا محل له من الإعراب
مثل : اجتهدوا  كي تلحقوا بركب التفوق .
إعراب  تلحقوا:
لام التعليل :  حرف تعليل  ونصب مبني لا محل له من الإعراب
مثل : اعبد الله مخلصاً لتنال رضاه .
إعراب  لتنال:
حتى : تفيد الغاية إذا كانت بمعنى " إلى أن " ونصب مبني لا محل له من الإعراب
مثل : سأعبد الله حتى أموتَ .
إعراب  أموتَ :
حتى : تفيد التعليل إذا كانت بمعنى " لكي " ونصب مبني لا محل له من الإعراب
مثل : اجتهد حتى تحققَ أحلامك في الحياة .
إعراب  تحقق :
المحاضرة السادسة
3  -   جزم الفعل المضارع :
يجزم الفعل المضارع في ثلاث حالات :
أ  -  إذا وقع بعد أداة تجزم فعلا واحدا، وهي:
1 ، 2 -  لم ، لمّا ، وهما أداتا جزم وقلب: لم يسافرْ محمد ، لما يعُدْ علي .
الكلمة
إعرابها
لم
يسافر
محمد
- حرف نفي وجزم وقلب مبني لا محل له من الإعراب
- فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
3 - لام الأمر : لتحكمْ بين الناس بالعدل .
الكلمة
إعرابها
لتحكم

بين
الناس
بالعدل
-
-
-
-
-

4 - لا الناهية : (لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى) (البقرة : من الآية264) .
الكلمة
إعرابها
لا
تبطلوا
صدقاتكم
بالمن
والأذى
-
-
-
-
-

ب - إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم فعلين [أدوات الشرط الجازمة] ، ويسمى الفعل المجزوم الأول فعل الشرط ، والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط .
أدوات الشرط الجازمة  هي : إنْ ،  مَنْ ،  مَا   ،  مَتَى  ،  أَيْنَ ، مَهْمَا ،  مَتَى  ،  أَيْنَ
تذكر أن :
أسلوب الشرط الجازم يتكون من ثلاثة أركان هي :
أداة الشرط الجازمة
جملة فعل الشرط
و إعراب فعلها
جملة جواب الشرط
و إعراب فعلها
مثل : إنْمَن  -  متى
فعل الشرط فعل مضارع مجزوم ، و علامة جزمه (السكون ،  أو حذف حرف العلة ، أو حذف النون)
فعل جواب الشرط فعل مضارع مجزوم ، و علامة جزمه (السكون ،  أو حذف حرف العلة ، أو حذف النون)
مثل :   من
يذاكرْ بجد و إخلاص
يتفوقْ

سؤال هام في الامتحانات :
اربط بين الجملتين التاليتين بأداة شرط مناسبة ، وغير ما يلزم :
(يخشى الله -  ينال رضاه)
للإجابة عن هذا السؤال لا تنسَ أن فعلي الشرط و الجواب إذا كان آخرهما حرف علة
مثل : يدعو -  يعتدي -  يسعى ، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف العلة
مثل :

يدعو
يعتدي
يسعى
يحتوي
يقوى
يسمو
يرتمي
يدعُ
يعتدِ
يسعَ
يحتوِ
يقوَ
يسمُ
يرتمِ
أو كانا قبل آخرهما حرف علة ساكن
مثل : يقول - يبيع -  ينال ، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف العلة منعاً لالتقاء الساكنين
مثل :
يقول
يبيع
ينال
يعتاد
يستفيد
يستدير
ينام
يقلْ
يبعْ
ينلْ
يعتدْ
يستفدْ
يستدرْ
ينمْ




أو كانا من الأفعال الخمسة
مثل : يلعبان - يلعبون -  تلعبين
، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف النون ، ولا تنسَ وضع ألف فارقة بعد واو الجماعة
مثل :
يلعبان
تلعبان
يلعبون
تلعبون
تلعبين
يلعبا
تلعبا
يلعبوا
تلعبوا
تلعبي
ربط الجملة : من يخشَ الله ينلْ رضاه .
الكلمة
إعرابها
من
يخش

الله
ينل

رضاه
- اسم  شرط مبني في محل رفع مبتدأ
- فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه  حذف حرف العلة
- والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو )
- لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
- فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون وحذفت الألف لمنع التقاء الساكنين
- والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو )
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والهاء ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف إليه

أمثلة لأدوات جزم الفعل المضارع :
إنْ :  وهي حرف لربط الجواب بالشرط .
مثل : إن تفعلْ الخير تنلْ رضا الله .
مَنْ : اسم شرط للعاقل
مثل : (مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) (الطلاق : من الآية2) .
ما : اسم شرط لغير العاقل
مثل : (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ) (البقرة: من الآية197) .
مهما : اسم شرط لغير العاقل
مثل : أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قاتِلي *** وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ
متى : اسم شرط للزمان
مثل :  متى تهملْ دروسك ترسبْ .
أيان  : اسم شرط للزمان
مثل :  أيان تخرجْ أخرجْ معك .

أَيْنَ، وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما : أسماء شرط للمكان
مثل :  (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ) (النساء : من الآية78) .
مثل : حَيْثُمَـا تَسْتَقِـمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللهُ *** نجَاحًا في غابِـرِ الأَزْمـان
مثل :    أنى  تتوكل على الله يــوفـقــك
كيفما : اسم شرط للحال .
مثل : كيفما تعامل الناس يعاملوك .
أي : اسم شرط معناها بحسب ما تضاف إليه ، فتكون للعاقل ، أو لغير العاقل ، أو ظرف زمان أو ظرف مكان
أي للعاقل مثل : أي طالب يجتهد يتفوق .
أي لغير العاقل مثل : أي كتاب تقرأه تستفد منه  .
أي للزمان مثل : أي يوم  تخرج فيه أخرج معك .
أي للمكان مثل : أي متحف تزره يضف لك من المعلومات الكثير .
أدوات الشرط غير الجازمة هي :
أدوات الشرط غير الجازمة .. هي : إذا - لو - لولا - كلما
و هي لا تجزم الفعل بعدها ، و إنما تربط فقط بين فعلي الشرط و الجواب ، أي بمعنى أن الفعل يكون بعدها مرفوعا إذا كان مضارعا ويكون مبنياً إذا كان ماضياً .
مثل  : إذا انتشر العلم عمّ الرخاء .
لو انصف الناس استراح القاضي .
لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع .
كلما تقدم شبابنا ارتقتْ بلادنا  .
لما التقى الجمعان ثبت الشجاع و فر الجبان .
========================================================
علامات جزم الفعل المضارع :
1  -  السكون : إذا كان الفعل صحيح الآخر   .             - لينفقْ كل منكم في سبيل الله .
ملاحظة هامة  : 1- يفك التضعيف إذا كان مضعفاً مثال : يشدّ       ( لم يشدد )
                   2- إذا كان قبل الآخر حرف علة يحذف لمنع التقاء الساكنين 
مثال : يقول     ( لم يقل )            -       ينال     ( لم ينل )                -  يبيع     (  لم يبع )

2  -  حذف حرف العلة : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف . - لم يدعُ المؤمن للشر
           يدعو    ( لم يدع )         -       يرمي    (  لم يرم  )               -  يسعى   ( لم يسع )
3  -  حذف النون  : إذا كان من الأفعال الخمسة .           - الرجال لم يتركوا القتال حتى النصر .
يذهبان   ( لم يذهبا )      -     يذهبون   ( لم  يذهبوا )           -  أنت تذهبين   ( أنت لم تذهبي )
ملاحظة هامة :الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع مجزوم قبله فهو مجزوم مثله .
مثل : إن تذاكرْ بإخلاص و تجتهدْ يناديك التفوق .
بناء الفعل المضارع :
الفعل المضارع مبني في حالتين :
- مبني على السكون إذا اتصلت به نون النسوة        
مثل :  الطالبات يرسمْنَ الأعلام.
الكلمة
إعرابها
الطالبات
يرسمن

الأعلام
-  مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
- فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة  . 
- نون النسوة ضمير بارز متصل مبني في محل رفع فاعل .
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
والجملة الفعلية ( يرسمن الأعلام ) في محل رفع خبر المبتدأ .

- مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد          
مثل :  والله لَتنتصرَنَّ أمّتنا .
الكلمة
إعرابها
والله

لتنتصرنّ

أمتنا
-  واو القسم : حرف جر مبني لا محل له من الإعراب .
- لفظ الجلالة : اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة .
- فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد  . 
- النون حرف للتوكيد مبني لا محل له من الإعراب .
- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة  . و ( نا ) ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف إليه .




&استعمالات (من):1 - شرطية ، فتجزم فعل الشرط وجواب الشرط. وتعرب مبتدأ غالباً .          مثل : من يذاكر  ينجح.
2 - استفهامية  ، وتعرب مبتدأ مثل: من أخوك؟ ، ومفعولاً به                   مثل: من تصادق ؟
3 - اسم موصول ، وتعرب على حسب موقعها في الجملة.                       مثل: تكرم الدولة من يتعلم
&استعمالات (لا):1 - ناهية فتجزم المضارع ،              مثل : لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد .
2 - نافية ،                                  مثل : لا يتكاسل إلا ضعيف الطموح .
3 - عاطفة بين اسمين ،                   مثل : المؤمن قوي لا ضعيف .
4 - نافية للجنس فتعمل عمل (إن) ،      مثل : لا أمان لمن لا أمانة عنده .
5 - حرف جواب لاستفهام مثبت ،         مثل : أحضر أبوك ؟ - لا ، لم يحضر .
&استعمالات (اللام):1 -  لام القسم إذا دخلت على قد أو إنْ أو المضارع المؤكد.& مثل : لقد ذاكرت - ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنَن.
2 -  لام الابتداء إذا دخلت على المبتدأ أو وقعت بعد إنْ .
& مثل: لأنت صديقي - إن الله لذو فضل على الناس.
3 -  لام التعليل إذا دخلت على المضارع المنصوب ولم تسبق يكون منفي .
&مثل : اجتهد لتنجح.
4 -  لام الجحود إذا دخلت على المضارع وسبقت يكون منفي ،           مثل : ما كنت لأكسل.
5 -  لام الأمر إذا جزمت المضارع،                                           مثل: ليلزمْ كل إنسان حده.
6 -  واقعة في جواب لو أو لولا إذا وقعت بعدهما .
& مثل: لولا الله لهلكنا، ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير.
7 - لام الجر: ، مثل : الحمد لله - يا لعظمة الخالق (لام الجر هنا تفيد التعجب).


المحاضرة السابعة
المرفوعات
1-    المبتدأ  والخبر :  مثل ( المسلم مخلص  - المسلمان مخلصان – المسلمون مخلصون – أخوك ذو مكانة عالية )
2-    اسم كان وأخواتها (  كان الحق واضحاً )
3-    خبر إن وأخواتها ( إن الحق واضح )
4-    الفاعل : مثل ( حضر الرجل  - يتعادل الفريقان -  اهتم المعلمون بطلابهم  -  حضر أبوك الحفل )
5-    نائب الفاعل &اسم مرفوع وقع بعد فعل غير معروف - مجهول - فاعله ، أو وقع بعد اسم المفعول .
مثال : ما يقع بعد فعل غير معروف فاعله : عوقبَ المُسيء= عاقبَ القاضي المسيءَ .
مثال : ما يقع بعد اسم المفعول : الشعب مستنزفةٌ مواردُه= الشعب استُنزِفت الدولة موارده .
مثال : ما يقع بعد اسم منسوب - أعراقي جارك = أَيُنسب جارك إلى العراق ؟
وقد سُمي نائب الفاعل كذلك ؛ لأنه سد مسد الفاعل بعد حذفه ، وناب عنه في العمل ،
س : لماذا نبني الفعل للمجهول (أي نحذف الفاعل) ؟
جـ : نبني الفعل للمجهول لأسباب منها : 1 – العلم بالفاعل ، مثل : خلقت طليقاً .
2 – للجهل بالفاعل ، مثل : سُرِقَت السيارةُ .               3 – للخوف من الفاعل ، مثل : ضُرِبَ أحمد
&أشكال نائب الفاعل : وهو مثل الفاعل ، إما أن يكون :1 - اسماً ظاهراً ، مثل : يُقَدر المخلص .        2 - ضميراً متصلاً : أُكرِمْت .      3 - أو منفصلاً : ما يُستثنى إلا أنا .
 4 - أو مستتراً : خالد يُشكر ×.‏         5 - مصدراً مؤولاً : يُفَضَّل أن تنتبهوا : يُفَضَّل انتباهكم .&ما ينوب عن الفاعل بعد حذفه و يحل محله :
1 - المفعول به للفعل المتعدى لمفعول واحد ، نقول شاهدتُ الكسوف ، وعند حذف الفاعل تصير الجملة : شوهد الكسوفُ 2 - المفعول به الأول إذا كان الفعل متعدياً لمفعولين ففي الجملة : ظَنَنْتُ الصديقَ أخاً ، تصير عند حذف الفاعل : ظُنَّ الصديقُ أخاً ، تصير : ظُن الصديق أخاً ، وأعطيتُ الجارَ الفاتورةَ ، تصير : أعطيَ الجارُ الفاتورة .
3 - الظرف المتصرف المفيد معنى محدداً : ففي قولنا وَقَفَ السائقُ أمامَ الإشارةِ ، تصير : وُقِفَ أمامُ الإشارة .
                                                   و يسهر الناس في ليل الصيف ، تصير : يُسْهَر ليل الصيف .
4 - الجار والمجرور مثل : نظر القاضي في الشكوى ، تصير : نُظِرَ في الشكوى .
في الشكوى : شبه جملة جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل .
5- المصدر المتصرف مثل : صُمِد صمود الأبطالِ.
& هام جداً :
&بعض الأفعال الماضية وردت على صورة المبني للمجهول ، ولا فعل معلوم لها ويعرب ما بعدها فاعلا لا نائب فاعل ،مثل : ( حُمّ الطفل- غُمّ الهلال- زكم الرجل – جُنّ الشاب - أغْمِي عليه الخَبَر - امتُقِعَ (انتُقِعَ ) لونه).. &كما أن بعض الناس يخطئون فينطقون أفعالا مبنية للمعلوم مثل (تَوَفَّى ـ اسْتَشْهَدَ في سبيل الله ـ احتَضَرَ) والصواب أنها بنية للمجهول: (تُوُفِّي ـ اسْتُشْهِدَ ـ احتُضِرَ) .
المنصوبات (المفعول به)
ô المفعول به اسم منصوب يذكر للدلالة على من وقع عليه فعل الفاعل ، ويسبقه فعل من الأفعال المتعدية (أي التي تحتاج مفعولاً أو أكثر ؛ ليتم معنى الجملة).ôمثل : أكرمت الدولة المتفوقين - منح الله مصر نهراً خالداً . õ أشكال المفعول به :
1 - اسم ظاهر ، مثل : نظّف عمرو سيارة أبيه .
2 - ضمير متصل ، مثل : ضربنــي أبي
- الضمائر الآتية  " الكاف –  الهاء –   الياء " إذا اتصلت بآخر الفعل
فإعرابها : مفعول به في محل نصب
 
ôمثل : أسعدنــي محمدٌ بتفوقه - القاهرة بناها الفاطميون ، و حدثــها محمد علي .
 وغالباً ما بعد الضمير :    فاعل مرفوع
3 - ضمير منفصل ، مثل : "إياك نعبد وإياك نستعين"
4 - مصدر مؤول ، مثل : عرفت أنك قادم = عرفت قدومك .
5 - (ما ينصب على أنه مفعول به لفعل محذوف) الكلمات : أهلاً ، وسهلاً ، ومرحباً .
تعرب مفعولاً به لفعل محذوف والتقدير : جئت أهلاً ، ووطئت سهلاً ، وصادفت مرحباً .
6 – (قال ، يقول) : الجملة التي تأتي بعدهما تعرب :
جملة مقول القول في محل نصب مفعول به ، مثل : قال أبوك : إنك مجتهد .
7 – ( صيغة ما أَفْعَلَ التعجبية ) يأتي بعدها مباشرة المتعجب منه .
و إعرابه : مفعول به منصوب ، مثل : ما أجْمَلَ انتصار الحق (أن ينتصر الحق) .

õ الفعل المتعدي :
ô أنواع الفعل المتعدي الذي ينصب المفعول به :
1 - ما ينصب مفعول به واحد ، مثل : اشتريت الكتابَ .
2 - ما ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر :(ظن - حسب - زعم - خال - وجد - رأى - علم - جعل - صيّر ) .          ôمثل : ظننت الامتحان  سهلاً .
3 - ما ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر :(منح - منع - أعطى - كسا - ألبس ) .                                       ôمثل : أعطى الله مصر  نهراً خالداً .                4 - ما ينصب ثلاثة مفاعيل:  مثل (أعْلَمَ)ôمثل : أعلم السائق الركاب السيارة متعطلة .
المفعول المطلق
ôاسم منصوب من لفظ الفعل (مصدر) يذكر معه ؛ من أجل توكيد معناه ، أو بيان عدده ، أو بيان نوعه .ôمثل : (وكلم الله موسى تكليمًا) - قفز النمر قفزاً . õ أنواع المفعول المطلق :
1 - مؤكد للفعل : إذا ذكر مصدر الفعل فقط(ليس بعده صفة له أو مضاف إليه ، ولا يدل على عدد) ôمثل : عاتبته عتابا.
2 - مبين للنوع : إذا ذكر بعده صفة له أو مضاف إليه .
ôمثل : تحدثت حديث الواثق من نفسه - انطلقت السيارة انطلاق السهم .
3 - مبين للعدد : إذا كان يدل على عدد مرات وقوع الفعل .
ôمثل : دار اللاعب حول الملعب ثلاث دورات - ركعت ركعة - وسجدت سجدتين .
% تذكر :
ô كلمات تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف :                 *  سَمْعَاً وَطَاعَةً - حَمْدَاً لله وشُكراً - عَجَبَاً لأمرك - سًبْحَانَ الله - صَبْرَاً على الشدائد - تَنْزِيهَاً لله وَبَرَاءَةً له مما لا يليق به - ومعاذَ الله وعياذاً بالله أي أعوذ به والتجئ إليه - حَجَّاً مبرورا - عَوداً حميداً - حقا - مثلا – أيضا  - خصوصاً  - عموما ً.
ô كلمات تعرب نائباً عن المفعول المطلق  :
                *  جيداً – سريعاً – حثيثاً – كثيراً – طويلاً – جداً  .ôمثل :  سعى الطلاب إلى الامتحان حثيثاً -  احترم المخلصين كثيراًالمفعول لأجله
ôاسم (مصدر) منصوب يبين سبب حدوث الفعل ولا يكون من لفظ الفعل ، و يأتي جواباً لسؤال يبدأ بـ ( لم ، أو لماذا).
مثل : أصلي طمعاً في رضا الله - قمت من مقعدي احتراماً لأبي .
أذاكر خشيةَ الرسوب .
ôالأصل في المفعول لأجله أن يكون منصوبا ، وقد يجر باللام (التي تعطي معنى التعليل)مثل : أجتهد للرغبة في التفوق - أقرأ للبحث عن الحقيقة . % تذكر :إننا نسأل عن المفعول لأجله بـــ لماذا ، أو ليه فعلنا الفعل ؟ ôمثل : يغترب الناس طلباً للمال .المفعول معه
ôهو اسم منصوب يقع بعد فعل ؛ ليدل على ما فعل الفعل بمصاحبته ويذكر بعد واو بمعنى (مع) تفيد المصاحبة أو الملازمة وتسمى واو المعية .
مثل : سار القطار والنيل - استيقظ النائم وآذان الفجر - دع الظالم والأيام .
ôأنواع الواو المذكورة بعد الفعل ، وإعراب ما بعدها :
1- واو المعية : وهي التي يسبقها فعل يحدث من طرف واحد ( أي ما بعدها لا يصح أن يشارك ما قبلها ) ، والاسم بعدها يعرب مفعولاً معه منصوب .
مثل : سافر الأب و طلوع الفجر - وصلت المدرسة ودقات الجرس .
2 - واو العطف : وهي التي يسبقها فعل يحدث من طرفين (أي ما بعدها يشارك ما قبلها في الحكم) ، والاسم بعدها يعرب معطوفاً .
مثل : اشتركت شيماء و هايدي في صنع الكعك - تعارك الولد و زميله
3 - واو للمعية أو للعطف : وهي التي يجوز مشاركة ما بعدها لما قبلها ، والاسم بعدها يعرب معطوفاً أو يعرب مفعولاً معه منصوب .
مثل : (جاء محمد ومحمود) فيجوز أن تكون ( واو العطف) ويكون (محمود) مرفوعا معطوفا على (محمد) ويجوز أن تكون (واو المعية) وينصب (محمود) على أنه مفعول معه فنقول (جاء محمد ومحموداً) ، والعطف أحسن لأنّه أقوى في الدلالة على المشاركة .

ظرفا الزمان والمكان (المفعول فيه )
1- ظرف الزمان :
اسم يأتي ليبين زمان وقوع الفعل ، ويصلح أن يكون جواباً لسؤال أداته : (متى) .
مثل : سافرت ليلاً -  قمت صباحاً - ورجعت من المدرسة عصراً - واستذكرت مساءً ..
إعراب ما تحته خط : ظرف زمان منصوب .
2- ظرف المكان :
اسم يأتي ليبين مكان وقوع الفعل ، ويصلح أن يكون جواباً لسؤال أداته : (أين).
مثل : سرت فوق الرمل - أجلس فوق الكرسي - يقف المعلم أمام السبورة - تجاه التلاميذ.
õأولاً : ظرف الزمان :
ô الظرف المحدود والظرف المبهم : ôالمحدود من ظروف الزمان : ما دل على وقت أو فترة محددة 
مثل : ساعة ويوم وليلة وأسبوع وشهر وسنة وعام ، ومنه أسماء الشهور والفصول وأيام الأسبوع .
ô الظرف المبهم: ما دل على قدر من الزمان غير محدد أو معلوم ، مثل :
أبد وأمد وحين ووقت وزمناً و حيناً و برهة .
ô الظرف المتصرف والظرف غير المتصرف ôظرف الزمان المتصرف : هو ما يستعمل ظرفاً وغير ظرف (أي يكون ظرفاً أو مبتدأ وخبرا وفاعلا ومفعولا).
مثل : يومكم سعيد  - إن يومكم سعيد - سيأتي يوم سعيد نفرح فيه - هذا يوم سعيد .
õظرف الزمان غير المتصرف :
هو كل اسم لا يأتي إلا ظرفا للزمان .
مثل : قطُّ(وتختص بالزمن الماضي ) ، عوض ، أيان ، قبل ، بعد ، متى ، الآن ، أبداً .
õثانياً : ظرف المكان :
ينقسم ظرف المكان إلى قسمين : ô ظرف مكان مختص " غير مبهم " : هو كل اسم دل على مكان معين ، ومحدود بحدود أربعة ، وهذا النوع لا يكون إلا مجرورا .
مثل : الدار ، المدرسة في : خرجت من الدار ، وذهبت إلى المدرسة
ôظرف مكان مبهم : ما دل على مكان غير محدد - أي ليس له صورة تدرك بالحس الظاهر ، كالجهات الست وهي : أمام ( قدام) - وراء (خلف)  - يمين - يسار - شمال - فوق) تحت و أسماء المقادير ، مثل : ميل ، كيلومتر ، وقصبة وغيرها . õ ثانياً : الظرف المتصرف والظرف غير المتصرف :  ô الظرف المتصرف : هو الذي لا يلازم النصب على الظرفية ، وإنما يعرب حسب موقعه
مثل :  يمينك أوسع من شمالك -لا تنظر إلى الخلف ! بل انظر إلى الأمام دائما .
ô الظرف غير المتصرف : وهو الذي لا يفارق الظرفية الزمانية والمكانية إلى غيرهما من الحالات الإعرابية الأخرى ، بل يظل على حالته - الظرفية - أينما وقع في الكلام . ‏
õ الظرف غير المتصرف نوعان : ô النوع الأول : ما يلازم النصب على الظرفية أبدا ، فلا يستعمل إلا ظرفا منصوبا .
مثل : قط وعوض وبينا ، وبينما وإذ وأيان وأني وذا صباح وذات ليلة ، ومنه ما ركب من الظروف : (صباح مساء ) ، (وليل ليل ) ، (ليل نهار) .
ô النوع الثاني : ما يلازم النصب على الظرفية ، أو الجر بمن أو إلى أو حتى أو مذ أو منذ مثل :  بعد وفوق وتحت ولدى ولدن وعند ومتى وأين وهنا وثم وحيث والآن . õ المبني من الظروف : منذُ - أمسِ - الآنَ - حيثُ - هنا - هناك - ثمَّ .ô هناك بعض الظروف التي تصلح للمكان و الزمان معاً : ويتحدد استعمالها من معنى الجملة مثل : قبل - بعد - بين - عند - وسط .
مثل : يقع منزلنا قبل منزلكم - خرجت قبل السابعة .
ô  قد تدخل (ما) على بعض الظروف (عند - حين - قبل - بعد - دون) ، وتكون زائدة ، ويظل الاسم بعد هذه الظروف مضافاً إليه .
مثل : طلبت من الطلاب الحضور دونما تأخير .
=======================================================
الحال
ôوصف منصوب يبين هيئة ما قبله من فاعل أو مفعول به أو هما معا , عند حدوث الفعل . نقول :
1 -  ظهر القمرُ هلالاً الحال بيّنت هيئة الفاعل (القمر) عندما ظهر .
2 -  أبصرت النجوم متلألئةً الحال بيّنت هيئة المفعول به (النجوم) عندما أبصرتها .
3 -  فحص الطبيب المريض جالسين الحال بيّنت هيئة الفاعل (الطبيب) والمفعول به (المريض) معاً عندما تم الفحص  .
ôالاسم الذي يبين الحال هيئته يسمى صاحب الحال ، ولابد أن يكون معرفة .
أنواع الحال
مفردة
جملة
شبه جملة
اسم(كلمة واحدة)
اسمية
فعلية
ظرف
جار ومجرور
õ أولاً : الحال المفردة : ولا تكون إلا اسماً نكرة منصوباً .
أمثلة :
  عاد محمد مستبشرا .
  شاهدنا المباراة جالسين أمام التلفاز .
  اشتريت الدجاجة مذبوحة.
  جاء الطفل باكياً .
õ ثانياً : الحال الجملـة:
ôقد تكون الحال جملة اسمية أو فعلية، نحو:
 (1) جلست أستمع إلى تلاوة القرآن الكريم من الإذاعة.
 (2) التحقت بالجامعة وقد تخرج أخي.
 (3) حفظت القرآن وأنا صغير. جاء الجريح دمه يتدفق.
ôلابد أن تشتمل الحال الجملة على رابط يربطها بصاحبها. والرابط :
 (أ) إما الضمير وحده، مثل : { شاهدت المزارع يحصد  × القمح}.
 (ب)  إما الواو وحدها، نحو: وصلت إلى مكة والشمس تغرب.
 (جـ) إما الواو والضمير معا، نحو: {رأيت العامل وهو واقف تحت الشمس}.
õ ثالثاً : الحال شبه الجملة :
لا تحتاج الحال شبه الجملة إلى رابط .
مثل : أحرزت الهدف في المرمى   -  وقف العصفور فوق الغصن.
%تذكر :
ô هناك قاعدة تقول : الجملة وشبه الجملة بعد المعارف أحوال، وبعد النكرات صفات
ôقد تتعدد الحال في الجملة وصاحبها واحد مثل : مضيت مسرعاً فرحاً نشيطاً .
õكلمات إعرابها دائماً حال :
[ أولاً وثانياً وثالثاً إلخ ، مادياً وأدبياً وسياسياً، وما شابه هذه الكلمات. و جميعاً ، وعوضاً، وبدلاً، وخاصة، وعامة و قاطبة، وعمداً وخطأً، وسهواً، وسوياً، و معاً ، وكلمة وحد المضافة إلى الضمير تعرب حالاً نحو: ذاكر وحدك. حضروا جميعاً] .
التمييز
ôاسم نكرة منصوب (غالباً)يذكر ؛ ليزيل إبهاماً قبله يصلح لأن يراد به أشياء كثيرة .
المبهم الذي يأتي قبل التمييز يسمى : مميزاً .
õالمميز نوعان :
ô مميز ملفوظ(الذات): وهو الذي يظهر في الكلام (الوزن - المساحة - الكيل - عدد) .
    - الوزن مثل : بعت قنطارا قطنا .
    - المساحة مثل: زرعت فدانا أرزا .
    - الكيل مثل: اشتريت إردبا قمحا.
    - العدد مثل: معي عشرون جنيها .
ô تمييز الملفوظ (الوزن والمساحة والكيل) يجوز نصبه أو جره بـ"من" أو بالإضافة إلى التمييز فنقول: اشتريت إردبا قمحاً - أو إردبا من قمحٍ - أو إردب قمحٍ .
õإعراب تمييز العدد : 1 – تمييز الأعداد من ( 3 : 10 ) : جمع مجرور بالإضافة .
2 – تمييز الأعداد من ( 11 : 99 ) : مفرد منصوب بالفتحة. اً - ــةً
3 – تمييز الأعداد من ( 100 ، 1000 و مضاعفاتهما ) : مفرد مجرور بالكسرة .
ô المميز الملحوظ (النسبة): وهو الذي يلحظ من الكلام ولا ينطق به ، وتمييزه منصوب فقط õ أنواع التمييز لملحوظ :
1 - المحول عن المبتدأ :مثل : مصر ألطف البلاد هواء . وأصله (هواء مصر ألطف) – أنا أكثر منك علماً .
2 - المحول عن الفاعل : مثل : طاب النيل ماءً.. وأصله ( طاب ماء النيل)
3 - المحول عن نائب الفاعل :مثل: لا تضارع الزهرة جمالا وأصله ( لا يضارع جمال الزهرة)
4 - المحول عن المفعول به :مثل: أكبرت محمدا خلقا.. وأصله (أكبرت خلق محمد) .
ô قد يأتي التمييز لملحوظ غير محول
مثل : فالله خير حافظاً - أعظم به بطلاً – لله دره فارساً .
% تذكر :
-   الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد اسم التفضيل [أفعل] إعرابه :  تمييز منصوب
ôمثل : محمد أكثر الطلاب تفوقاً ، و أكثرهم نشاطاً .õ(ما يطرد نصبه على التمييز) الاسم المنصوب للنكرة الواقع بعد كفى (كفى بالله شهيداً) وازداد وقرّ وطاب وامتلأ وفاض( طب نفساً - قر عيناً -  ازداد اللص طمعاً ) ، وألفاظ العدد وكناياته (وهي: كم، و كأين، وكذا)( كم جنيهاً معك) وبعد أفعال المدح والذم(نِعْمَ  × قاضياً المنصف) والفعل على وزن فَعُل (حسن محمد خلقاً  -  كَبُرتْ كلمة) .
===================================================
المنادى
ôاسم ظاهر يذكر بعد أداة من أدوات النداء ؛ لطلب حضوره أو تنبيهه.
مثل : يا شبابَ الوطن ، لا تتكاسلوا .
ôأدوات النداء: أََ - أيْ - يا - أيا - هيا - وا
 ( الهمزة ) و ( أيْ ) لنداء القريب ، و ( أيَا ) و ( هَيَا ) و( وا) لنداء البعيد ،
 و ( يا ) لكل منادىً قريبـاً كان أو بعيداً .
õالمنادى خمسة أنواع :
1 - المضاف ، ويكون منصوباً ،ويأتي بعده مضاف إليه مجرور .
مثل : يا طلابَ العلم اجتهدوا - ياذَا الفضْل شكرًا لك - يا إلهي أنت جاهي - ( رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)(البقرة: من الآية286)
2 - الشبيه بالمضاف : وهو ما اتصل به شيء يتمم معناه (غالباً جار ومجرور ، أو كل ما يصح تحويله إلى مضاف إليه) ، و يكون ( منوناً ) ، وحكمه النصب .
 مثل : يا طالعاً جبلاً - يا قارئاً للكف - يا متقناً عمله , وفقك الله - يا طالباً العلَم اجتهد
3 - النكرة غير المقصودة : وهي التي لا يقصد بندائها شيء معين (محدد)، بل تصدق على كل فرد تدل عليه (غالباً ما بعدها يدل على طلب)،و تكون ( منونة) ، وحكمها النصب ، مثل : قول الكفيف : يا رجلاً خذ بيدي - وقول المتسول : يا محسنين لله - وقول الخطيب : يا غافلاً ، تنبه .. و يا ظالماً ، عد إلى الحق .
4 - العلم المفرد : وهو ما ليس مضافاً و لا شبيهاً بالمضاف ، وإن كان مثنى أو مجموعاً ، وحكمه البناء على ما يرفع به في محل نصب منادى،
 مثل : يا محمد ُ ، كن يقظاً           - يا دعاء ، ساعدي أمك في المنزل            - يا مصر ، انهضي
- يا محمدان ، قوما إلي الصلاة                             - يا محمدون ، شكراً لتعاونكم .
5 - النكرة المقصودة : وهي التي يقصد بها شخص محدد ، وحكمها البناء على ما ترفع به في محل نصب منادى،
مثل : قول المدرس : يا طالبُ ، قف وأجب - ويا واقفُ اجلسْ - يا متكلمون اسكتوا .
ôالمنادى المضاف، والشبيه بالمضاف، والنكرة غير المقصودة:
إعرابه : منادي منصوب ، وعلامة نصبه .............. .
ôوالمنادى العلم المفرد، والنكرة المقصودة: مبنيان على ما يرفعان به ( الضمة - الألف - الواو ) في محل نصب ، و الإعراب : منادي  مبني على ........... في محل نصب .
س1 : كيف يمكن نداء اسم يبدأ بــ (أل) ؟جـ :  عند نداء ما فيه ( أَلْ ) ، نأتي قبله بــ( أيُّها ) للمذكر و ( أيَّتُهَا ) للمؤنث ، أو اسم إشارة مناسب لنوع المنادي .
مثل : أيها الناس - أيها الطالبان - أيها المسلمون - أيتها الفتاة - أيتها المسلمتان أيتها المسلمات - يا هذا الطالب - يا هذان الطالبان - يا هؤلاء القادمون .
‏ويصبح الإعراب كالتالي :
أي : منادي مبني على الضم في محل نصب ؛ لأنها تعامل معاملة النكرة المقصودة .
الهاء : حرف زائد للتنبيه .
الناسُ : (كل ما بعد أيها - أيتها ) يعرب صفة لأي مرفوعة .
ôويجوز أن يعرب الاسم المعرف بـ(أل ) بدلا مرفوعا إذا كان اسماً جامدا .
مثل : يا أيها الرجل - يا أيتها المرأة .
ô نداء لفظ الجلالة (الله):
إذا كان المنادى لفظ الجلالة ( الله ) تقول يا الله , وقد تحذف ياء النداء . ويعوض عنها بميم مشددة مفتوحة دلالة على التعظيم . مثل : اللهم يا فاطر السماوات ،  أغثنا .
إعراب اللهم : منادي مبني على الضم في محل نصب ، و الميم عوضاً عن حرف النداء المحذوف
ôزيادات : 1 - يجوز حذف حرف النداء بكثرة , إذا كان (يا) دون غيرها .
 مثل  : قوله تعالى " يوسف أعرض عن هذا " - " رب أرني أنظر إليك " - أيها الرجل - أيتها الفتاة . والتقدير : يا يوسف ويا رب ويا أيها . ويا أيتها .
2 - يجوز حذف ياء المتكلم في يا أبي ، والتعويض عنها بتاء التأنيث. مثل : يا أبتِ
3 - الترخيم هو حذف آخر المنادى جوازا للتخفيف وذلك إذا كان مفرداً علماً زائداً على ثلاثـة أحـرف مثل :  يا سُعا : يا سُعادُ . يا فاطم : يا فاطمةُ . يا صاح : يا صاحبُ .
==============================================================


المحاضرة الثامنة
المجرورات
1-                الاسم المجرور بحرف جر         مثل : ذهبت إلى المدرسة 
حروف الجر هى ( من – إلى – عن – على – في – الباء – الكاف – اللام – واو القسم )
2-              المضاف إليه       مثل : لون الزهرة أحمر
ملاحظة : الضمير المتصل باسم يكون في محل جر مضاف إليه مثل : كتابك جديد
تحذف النون من المثنى وجمع المذكر السالم في حالة الإضافة
مثل : مدرسو المدرسة مخلصون         -     تلميذا الفصل غائبان
سألت عن مدرسي المدرسة              -     سألت عن تلميذي الفصل
الكلمة
إعرابها
مدرسو
المدرسة
مخلصون
-  مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة  .
- مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة  . 
- خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
كلا وكلتا
(كلا وكلتا) من الأسماء التي تأتي لتوكيد المثنى ، ويشترط عند استعمال (كلا وكلتا) في التوكيد: أن يسبقهما المؤكد وأن تضافا إلى ضمير (هما غالباً) ، وفي هذه الحالة سيكون إعرابهما : نفس إعراب المثنى ؛ لأنهما ملحقتان به .
حيث يرفعان بـ  .............  وينصبان ويجران بـ .................

&كِلاهما(كليهما) : لتوكيد المثنى المذكر
& كِلتاهما (كلتيهما) : لتوكيد المثنى المؤنث    أمثلة :
1  -  العلم والمال كلاهما ضروريان .
& إعراب العلم والمال:&إعراب كلاهما:
2  -  إن الفتاتين كلتيهما مجتهدتان
&إعراب الفتاتين:&إعراب كلتيهما:
%تذكر :
& إذا جاء (كلا وكلتا) في جملة اسمية ، وبعدهما مثنى ، فيجوز أن يعربا توكيدا معنوياُ ، أو مبتدأ ثانياً ، مثل : العاملان كلاهما نشيطان .& إذا جاء (كلا وكلتا) في جملة اسمية ، وبعدهما اسم مفرد يجب أن نعربهما مبتدأ ثانياً ، وما بعدهما خبرا له
مثل : العاملان كلاهما نشيط .&أما عندما تضاف(كلا وكلتا) إلى اسم ظاهر ، فلا يصبحان توكيداً ، ويعربان بالحركات المقدرة على آخرهما مثل أي اسم معرب آخر حسب موقعهما في الجملة (فيرفعان بضمة مقدرة ، وينصبان بفتحة مقدرة ، ويجران بكسرة مقدرة). ولا تنسَ الاسم بعدهما إعرابه : مضاف إليه.
1- جاء كلا الرجلين - جاءت كلتا البنتين&إعراب  كلا ، كلتا: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف وهما مضافان.
‏2- احترمت كلا السائقين - احترمت كلتا الممرضتين&إعراب كلا ، كلتا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف وهما مضافان.



الضمائر
&الضمير البارز نوعان :
أ  -  ضمير متصل ، مثال : التاء في "قُمْتُ".               ب  -  ضمير منفصل ،مثال : أَنا ، أَنْتَ ، هُوَ
&أقسام الضمير المتصل :ينقسم الضمير المتصل  -  بحسب موقعه في الإعراب  -  إلى ثلاثة أقسام :
1  -  ضمير في محل رفع (فاعل أو نائب فاعل فقط)،
مثل : تاء "قُمْتُ" فإنها في محل رفع فاعل.&و ضمائر الرفع هي : تاء المتكلم (ذاكرْتُ) ، ونون النسوة (ذاكرْن) ، ونا الفاعل (ذاكرْنا) ، وألف الاثنين(ذاكرا) ، واو الجماعة(ذاكروا) ، وياء المخاطبة(ذاكري) .

2  -  ضمير في محل نصب ، مثل كاف "أَكْرَمَكَ" فإنها في محل نصب مفعول به .& و ضمائر النصب هي : (ياء المتكلم  -  كاف الخطاب  -  هاء الغائب  -  نا المتكلمين) ؛ بشرط أن يكون الضمير متصلاً بفعل وتكون في محل نصب مفعول به أو بـ (إن وأخواتها) وتكون في محل نصب اسمها .&مثـل : المعلم أكرمني  -  أكرمك  -  أكرمه  -  أكرمنا (الياء  -  الكاف  -  الهاء  -  نا)
تعرب : مفعولاً به في محـل نصب ، ومثل : حتى لا تسبقنا الأمم / الضمير (نا) : في محل نصب مفعول به ، الأمم : فاعل مرفوع .
&إنني  -  إنك  -  إنه  -  إننا : ضمير مبني في محل نصب . اسم إن والاسم الواقع بعدها خبر إن مرفوع مثل : (إنك ناجح)  -  (كأنه أسد) .& وإذا جاء بعد إن و أخواتها (فعل) فإن هذا الفعل وفاعله في محل رفع خبر إن ؛ ونوع الخبر : جملة فعلية .&مثل : (إنـك تؤدي واجـبـك) (لكنهـا تشـتد ظهـوراً) / (تؤدي) : الفعل وفاعله في محل رفع خبر (إن) جملة فعلية /  والفعل (تشـتد) : وفاعله في محـل رفع خبـر (لكن) .

3  -  ضمير في محل جر ، مثل الياء : (صديقـي به صفات رائعة) و الهاء في به.& و ضمائر الجر هي : (ياء المتكلم  -  كاف الخطاب  -  هاء الغائب  -  نا المتكلمين) بشرط أن يكون الضمير متصلاً باسم ؛ وهنا يعرب: مضاف إليه في محل جر . أو بحرف جر ؛ وهنا يعرب : في محل جر بحرف الجر .& مثال الضمير المتصل باسم : المعلم صديقي  -  صديقك  -  صديقه . المعـلم حبيبنا .
 (الياء  -  الكاف  -  الهاء  -  نا) في محل جر مضاف إليه .
& مثال الضمير المتصل بحرف جر : منه  -  عليه  -  عليك  -  علينا ضمير مبني في محل جر بحرف الجر

تذكر :
1 - أن هناك ضمائر مشتركة بين الجر والنصب وهي ثلاثة: ياء المتكلم، وكاف الخطاب، وهاء الغيبة، مثل: ربي أَكرمني، {ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلَى}، كافأهم على أعمالهم.
3- أن هناك ما هو ضمير مشترك بين الرفع والنصب والجر وهو (نا) مثل: {رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا}.
3 - كل الضمائر مع الأسـماء ، والظروف - تعرب : ضميرا مبنيا في محل جر مضاف إليه.
4 - كل ضمير يتصل بفعل ناسخ يعرب {ضميرا مبنيا في محل (رفع) اسم لهذا الناسخ مثل : كنتم  -  كانوا .
&ب  -  أقسام الضمير المنفصل : وتأتي في محل رفع أو في محل نصب .
&تذكر : ليس في الضمائر المنفصلة ما هو في محل جر.
&أولاً : ضمائر الرفع المنفصلة وهي (12 ضميرا) :
1  -  ضمائر المتكلم : أنا  -  نحن / أنا مجتهد  -  نحن مجتهدون .
2  -  ضمائر المخاطب : أنت  -  أنتِ  -  أنتما  -  أنتم  -  أنتن .
3  -  ضمائر الغائب : هو  -  هي  -  هما  -  هم  -  هن .
&هذه الضمائر تعرب : مبتدأ في محل رفع غالباً .&ثانياً : ضمائر النصب المنفصلة  -  وليس منها إلا كلمة (إيا) بكافة أشكالها (إِيَّايَ ، إِيَّانَا ، إِيَّاكِ ، إِيَّاكُما ، إِيَّاكُمْ ، إِيَّاكُنَّ ، إِيَّاهُ ، إِيَّاهَا ، إِيَّاهُمَا ، إِيَّاهُمْ ، إِيَّاهُنَّ)&هذه الضمائر تعرب : ضمير بارز منفصل مبني محل نصب مفعول به مثال : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) .


قواعد هامة جداً
تذكر أن : 1 - الاسم الواقع بعد لولا يعرب دائماً مبتدأ وخبره يكون محذوفاً وجوباً .
مثل : لولا اللهُ ما اهتدينا .
2 - الاسم الواقع بعد (بخاصة) يعرب مبتدأ مؤخراً وبخاصة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم .
مثل : أحترم الطلاب وبخاصة المتفوقون .
3 - الاسم الواقع بعد (خصوصا - خاصة) يعرب مفعولاً به لفعل محذوف تقديره أخص أو أعني وكلمة " خصوصاً " نفسها تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف .
مثل : أشاهد برامج التلفزيون وخصوصاً مبارياتِ كرة القدم .
4 - (خصوصا - بخاصة) إذا لم يقع بعدهما اسم يعربان حالاً ،
مثل : أحب مباريات كرة القدم بخاصة .
5 - اسم لا النافية للجنس يكون مبنياً في محل نصب إذا كان مفرداً ، ويكون منصوباً إذا كان مضافاً أو شبيه بالمضاف .
&أمثلة لتوضيح الفرق بين أنواع اسم لا
مثال اسم لا المضاف : " لا طالبَ علم كسول. (بعده مضاف إليه و يكون اسماً نكرة فقط)
مثال اسم لا الشبيه بالمضاف : " لا طالباً للعلم كسول. (غالباً الشبيه بالمضاف ينتهي بتنوين اً)
مثال اسم لا المفرد : " لا طالبَ كسول.
6 - الكلمات(معاً - جميعاً - وحيدا ً- وحدها - وحده) دائما تعرب : حال منصوب بالفتحة .
7 - (مع) تعرب ظرف زمان أو مكان وما بعدها مضافاً إليه إلا إذا نونت بالنصب(معاً) فتعرب حالاً .
أمثلة : استيقظت معَ شروق الشمس / تجولت معَ أصدقائي / حضر الطلاب معاً .
8 - صيغة منتهى الجموع التي تمنع من الصرف هي : { - - ا - - / - - ا - يْ - }
( وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة )
مثل : (مساجد - كنائس - قناديل ) .
9 - الاسم الواقع بعد نعم أو بئس إذا كان نكرة منصوبة فإنه يعرب تمييزاً . مثل : نعم خلقاً الوفاء .
10 - المخصوص بالمدح أو بالذم مع (نعم - بئس) يعرب " مبتدأ مؤخرًا" أو " خبراً لمبتدأ محذوف" .
 مثل : " نعم الطلاب المصريون"
أما الاسم الواقع بعد ( حبذا - لاحبذا ) فيعرب : مبتدأ مؤخراً فقط ويُسمى : المخصوص .
مثل : حبذا التفوق
11 - المتعجب منه في صيغة (ما أفعله) يعرب دائماً مفعولاً به . ما أجمل الصدقَ !
12 - المتعجب منه في صيغة (أفعل به) يعرب دائماً فاعلاً في محل رفع . أجمل بالصدق !
13 - الاسم المنصوب الواقع مباشرة بعد كان أو إحدى أخواتها يعرب خبراً منصوباً للفعل الناسخ وليس حالاً .
مثل : شادي أصبح نشيطاً في مذاكرته .
14 - الاسم الواقع بعد (إنما) يعرب مبتدأ مرفوعاً
مثل : إنما المؤمنون أخوة .
15- الاسم الواقع بعد (إياك) التحذيرية إذا لم يسبقه الواو أعرب مفعولاً به ثان و(إياك) مفعولاً به أول ، وإذا سبقته الواو أعرب مفعولاً به لفعل محذوف وجوباً تقديره : احذر .
مثل : إياك الخيانة / إياك والخيانة .
16- الاسم الذي يقع بعد (ما خلا - ماعدا) يعرب دائماً مفعولاً به فقط
 مثل : شاهدت المباريات ماعدا (ما خلا ) مباراة .
17- المصدر الصناعي : اسم ينتهي بياء مشددة وتاء مربوطة بشرط ألا يعرب نعتاً .
مثل : ( الاشتراكية - الجدية ) .
- فإذا أعرب نعتاً كان اسماً منسوباً .
 مثل : ( الاشتراكية مذهب سياسي في الدول الاشتراكية ).
الاشتراكية الأولى ( مصـدر صـناعي ) والثانية ( اسـم منسـوب ) .
18 - أي فعل أمر آخره واو الجماعة مثل : اعدلوا - اجتهدوا
إعرابه : فعل أمر مبني على حذف النون .
19 - أي فعل ماضٍ آخره واو الجماعة مثل : كتبوا - رفعوا .
إعرابه : فعل ماضٍ مبني على الضم .
20 - أي فعل (ماض - مضارع - أمر) يتصل بآخره نون النسوة . إعرابه : فعل(ماض - مضارع - أمر ) مبني على السكون
21 - ينصب الفعل المضارع إذا سبقته :
    [أنْ - لن - كي - لام التعليل - حتى - لام الجحود - فاء السببية] .
22 - الفعل المضارع المعطوف على مضارع منصوب قبله فهو منصوب مثله
مثل : عليكم أن تجتهدوا في المذاكرة وتخلصوا .
23 - الاسم الواقع بعد (أيها - أيتها) يعرب : نعتاً مرفوعاً . مثل : أيها الشبابُ .
24 - الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد اسم التفضيل [أفعل]
إعرابه : تمييز منصوب مثل : محمد أكثر الطلاب تفوقاً .
25 - إذا اتصل ضمير بان أو إحدى أخواتها .
فإعراب الضمير : اسم إن في محل نصب
26 - الضمائر الآتية " الكاف - الهاء - الياء " إذا اتصلت بآخر الفعل
فإعرابها : مفعول به في محل نصب
27 - إذا طلب منك أن تستخرج ( اسم فاعل لفعل ثلاثي ) فابحث عن اسم يكون على وزن ( فاعل - فاعٍ ) .
مثل : كاتب - داع .
- أما إذا طلب منك أن تستخرج (اسم فاعل لفعل غير ثلاثي ) فابحث عن اسم يبدأ بميم مضمومة و الحرف قبل الأخير يكون مكسوراً أو ياء مد
مثل : مُعلم - مُستقيم .
واعلم أن : الاسم الواقع بعد اسـم فاعـل مقترن بـ (أل) هو معموله ويعرب غالباً : فاعلاً مرفوعاً أو مفعولاً به منصوباً
مثل : يحب الناس الشخص المبتسم وجهه - حضر التلميذ الراكب دراجته .



28 - إذا طلب منك أن تستخرج (اسم مفعول لفعل ثلاثي) فابحث عن اسم على وزن ( مفعول)
مثل : منصور - مدعوّ .
أما إذا طلب منك أن تستخرج ( اسم مفعول لفعل غير ثلاثي ) فابحث عن اسم يبدأ بميم مضمومة ، وما قبل الأخير يكون مفتوحاً أو ألف مد
مثل : مُستعمـَل - مُستجاب .
واعلم أن : اسم المفعول يرفع نائب فاعل بعده (معموله)
مثل : المظلوم مُستجاب دعاؤه .
29 - إذا طلب منك أن تستخرج (( صيغة مبالغة )) فابحث عن أحد الأوزان الآتية :
            ( فَعَّال - فَعيل - فَعول - مِفعال - فَعِل )..
      مثل : ( غفار - رحيم - شكور - معطاء - حذر ) .
30 - إذا طلب منك أن تستخرج ( اسم تفضيل )ثم تزنه ، فابحث عن اسم على وزن (أفعـل أو فُـعـْلَى) .
مثل : أفضل/ فضلى - الأكبر / الكبرى - أصغر / صغرى - أعلى / عليا - أدنى / دنيا ، وكذلك كلمتي : خير - شر .
31 - إذا طلب منك أن تستخرج جملة لا محل لها من الإعراب فاستخرج الجملة الأولى في القطعة. أو ابحث عن اسم موصول ( الذي - التي .. ) ، وخذ الجملة التي جاءت بعده .
32 - إذا طلب منك أسلوب اختصاص مع بيان المختص وإعرابه ابحث في القطعة عن ( ضمير مثل : أنا - نحن - نا - كم ) ، وخذ الاسم الواقع بعده يُسمى المختص ، ويُعرب : مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص .
مثل نحن العربَ نعشق التفرُّق . (من علامات المختص أنه يمكن حذفه من الجملة و لا يختل المعنى)
33 - إذا طلب منك جعل كلمة مثل "الاجتهاد" مغرى به ، فلك الحق أن تختار من ثلاثة إجابات هي :
الاجتهاد أيها الطالب (الإفراد)
أو الاجتهاد الاجتهاد أيها الطالب (التكرار)
أو : الاجتهاد والإخلاص أيها الطالب(المعطوف عليه).
34 - إذا طلب منك جعل الفعل (يعمل) واجب التوكيد بالنون فعليك بالآتي : ضع قبل الفعل : والله ثم ضع في أول الفعل لاماً وفي أخره نون التوكيد
مثل : والله ليعملن الناس الخير .
35 - إذا طلب منك جعل الفعل (يعمل) جائز التوكيد فعليك بالآتي : ضع قبل الفعل [هل - أ] .
ونقول :  هل يعمل (يعملن) الناس ؟
36 - إذا طلب منك خبراً لناسخ فاعلم أن النواسخ هي (إن وأخواتها - كان وأخواتها - كاد وأخواتها)
37 - أشكال البدل المطابق :
أ - اسم إشارة مباشرة اسم معرف بـ [أل]  = بدل مطابق &أمثلة : هذا الطالب - هذه الفتاة - تلك الحياة - ذلك الكتاب .
ب - اسم معرف بـ [أل] مباشرة اسم إنسان - بلد  = بدل مطابق
&أمثلة : الرئيس مبارك - العالم زويل - اللص عتريس - الشقيقة ليبيا .
جـ - اسم معرف بالإضافة مباشرة اسم إنسان - بلد = بدل مطابق
&أمثلة : رئيس الجمهورية مبارك - صديقي محمد - أمير الشعراء شوقي .
38 - تذكر أن جمع المؤنث إذا كان منصوباً فهو منصوب بالكسرة فقط .
مثل : شاهدت الطالباتِ .


39 - تذكر أن فعل الأمر المتصل بآخره الضمائر (و . ا . ي)
مثل : اجتهدا - اجتهدوا - اجتهدي
إعرابه : فعل أمر مبني على حذف النون .
40 - تذكر أن التوابع هي : (النعت - التوكيد - العطف - البدل).
41 - تذكر طلب (أمر - نهي - استفهام) + مضارع = فعل مضارع مجزوم جوازاً في جواب الطلب
مثل : اجتهدوا فى العمل تحققوا الأمل .
42 - تذكر طلب (أمر - نهي - استفهام) + مضارع في أوله الفاء = فعل مضارع منصوب بفاء السببية
مثل : اجتهدوا فى العمل فتحققوا الأمل .

43 - إذا طلب منك في الامتحان أن تصل بين جملتين بأداة شرط جازمة مناسبة ، وتغير ما يلزم .
مثل : (يؤدي الموظف عملاً أحسن - يزداد الدخل القومي ) ، أو (تذاكرون بإخلاص - تحققون التفوق).
فتذكر عند الربط أن تحذف حرف العلة إذا كان آخر حرف أو قبل آخر حرف واحذف النون من الفعلين في المثال الثاني ، فيصيران هكذا :
- إن يؤدَّ الموظف عملاً أحسن يزددْ الدخل القومي .
- متى تذاكروا بإخلاص - تحققوا التفوق.
* و تذكر إذا اقترن جواب الشرط بالفاء فلا تحذف حرف العلة و لا النون
مثال : - إن يؤدَّ الموظف عملاً أحسن فسوف يزداد الدخل القومي .
- متى تذاكروا بإخلاص - فستحققون التفوق.
===================================================================
مفاتيح إعرابية
1 - الجملة الاسمية هي التي تتكون من مبتدأ + خبر ، والخبر هو المتمم لمعنى الجملة ، فإذا وجدنا مبتدأ نسأل عن خبره بعبارة " المبتدأ ماله " ؟
إجابة السؤال
هي الخبر .
*  مثل : " المجاعات التي تحدث في إفريقيا بسبب النقص الحاد لمياه الأمطار مأساة إنسانية قاسية .
2 - الجملة الفعلية هي التي تتكون من " فعل + فاعل + مفعول به إذا كان الفعل متعدياً " ، و نسأل عن الفاعل بـ [من] الذي قام بعمل الفعل أو اتصف به
* مثل : شاهد محمد المباراة .
و إذا كان الفعل متعدياً [ أي يحتاج إلى مفعول به او أكثر ؛ ليتمم المعنى]
فنسأل عن المفعول به بـ " إيه ، أو ماذا " أو من الذي وقع عليه فعل الفاعل .
3 - تذكر أن المفعول لأجله اسم نكرة منصوب وقع في جملة فعلية ، و كان سبباً و تعليلاً لتلك الجملة الفعلية .
و نسأل عنه بـ لماذا ، أو ليه فعلنا الفعل ؟
* مثل : يذاكر الطالب رغبةً في التفوق - أصلي طمعاً في رضا خالقي.
4 - تذكر أن : المفعول المطلق اسم منصوب مأخوذ من نفس حروف الفعل الذي أتى قبله .
* مثل : اجتهد في المذاكرة اجتهاداً كبيراً .
هام جداً : كلمات إعرابها دائماً مفعول مطلق لفعل محذوف :
[سبحان وخصوصاً وعموماً ومثلاً وأيضاً وفضلاً ومعاذَ ومهلاً وحقاً وشكراً وعفواً بمعنى صفحاً وخلافاً ووفاقاً ومكابرة وعناداً وبعداً ] .
5 - تذكر أن الحال اسم نكرة منصوب وقع في نهاية جملة فعلية غالباً ؛ ليبين شكل [ هيئة] الفاعل أو المفعول به ، و نسأل عنه بعبارة : كيف الحال ؟
* مثل : عاد القائد منتصراً . - استمعت إلى نصائح أبي مصغياً .
هام جداً : كلمات إعرابها دائماً حال :[ أولاً وثانياً وثالثاً إلخ ، مادياً وأدبياً وسياسياً، وما شابه هذه الكلمات. و جميعاً ، وعوضاً، وبدلاً، وخاصة، وعامة و قاطبة، وعمداً وخطأً، وسهواً، وسوياً، و معاً ، وكلمة وحد المضافة إلى الضمير تعرب حالاً نحو: ذاكر وحدك. حضروا جميعاً].
6 - هام جداً : خطأ يقع فيه أغلب الطلاب و هو أن يعتقدوا أن الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد كان أو إحدى أخواتها إعرابه : حال .
و الصواب أنه :
خبر منصوب لتلك الأفعال ، و ليس حالاً .
* مثل : كان كريم كسولاً ، ثم أصبح مجتهداً ، ثم صار متفوقاً .
7 - الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد اسم التفضيل [أفعل] إعرابه : تمييز منصوب
* مثل : محمد أكثر الطلاب تفوقاً ، و أكثرهم نشاطاً .
8 - من أشكال المضاف إليه : (أ) اسم نكرة مباشرة اسم معرفة  =  مضاف إليه مجرور .
* مثل : مدرسة الفاروق بوابة التفوق - علم مصر سيظل عالياً .
(ب)أي اسم يأتي بعد " كل  - غير  - سوى - كلا  - كلتا - جميع - بعض - الظرف "
إعراب هذا الاسم : مضاف إليه مجرور .
*  مثل : كل عامل - غير طالب - أمام المدرسة - الجنة تحت أقدام الأمهات .
(جـ) أي ضمير يتصل بالاسم إعراب هذا الضمير : مضاف إليه في محل جر
*  مثل : كتابــــي - بلدنا - أبوك - قلمـــــه - مدرستــنا .
9  - اسم نكرة مباشرة اسم نكرة  = نعت بشرط الوصف .
* مثل : طالب مجتهد - عمل إنساني - آثار خالدة - تفوق رائع .
هام جداً : إذا كانت النكرة الثانية لاتصف ، فإعرابها : مضاف إليه مجرور0
* مثل : كرة قدم - رصيف شارع - كعب حذاء - باب فصل .
10  - اسم معرفة مباشرة اسم معرفة =  نعت بشرط الوصف .
* مثل : الدول العربية - منتخبنا الوطني - الحياة التي نعيشها سريعة .
11  - تذكر أن : الاسم المشتق الواقع بعد ( أيها  - أيتها ) يعرب : نعت مرفوع .
* مثل : أيها الطلابُ - أيتها الطالبةُ .
12  - تذكر أ ن : كلمة (ابن) إذا وقعت بين(علمين) يحذف ألفها وتعرب (نعت) .
* مثل : عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين .
13  - إذا اتصل ضمير بإن أو إحدى أخواتها ، فإعراب الضمير : اسم إن في محل نصب
*  مثل : إنــك مجتهد - لعلــها الفائزة - ليتــكم متفوقون .
وغالباً الاسم الواقع بعد الضمير إعرابه : خبر مرفوع (اسم مكمل للمعنى)
14 - الضمائر الآتية " الكاف - الياء - الهاء " إذا اتصلت بآخر الفعل
فإعرابها : مفعول به في محل نصب .
* مثل : أسعدنــي محمدٌ بتفوقه - القاهرة بناها الفاطميون ، و حدثــها محمد علي .
وغالباً ما بعد الضمير : فاعل مرفوع
15 -      ضمير        مباشرة          اسم
            مبتدأ                           خبر
مثل :       هي                            نشيطة
             هم                           مجتهدون

 16 -    اسم إشارة     مباشرة        اسم نكرة 
               مبتدأ                          خبر
 مثل :         هذا                         كتاب قيم
                تلك                        قصة رائعة
17 - أشكال البدل المطابق :أ  - اسم إشارة مباشرة اسم معرف بـ [أل]  =  بدل مطابق
* أمثلة : هذا الطالب - هذه الفتاة - تلك الحياة - ذلك الكتاب .
ب  - اسم معرف بـ [أل] مباشرة اسم إنسان - بلد  =   بدل مطابق
* أمثلة : الرئيس مبارك  - العالم زويل  - اللص عتريس  - الشقيقة لبنان .
جـ  - اسم معرف بالإضافة  مباشرة   اسم إنسان - بلد  =  بدل مطابق
* أمثلة : رئيس الجمهورية مبارك - صديقي محمد - أمير الشعراء شوقي -  بلد الحضارة مصر.
18 - إذا دخلت (ما) على إن وأخواتها فإنها تبطل عملها وبذلك يكون الاسم الواقع بعدها يعرب مبتدأ مع ملاحظة أن (ما) عندما تلتحق بـ (ليت) يجوز فيها الإعمال والإهمال
* مثل : إنما المؤمنون أخوة  - ليتما الشبابَ [الشبابُ] يعود يوماً
19 - (مع) تعرب ظرف زمان أو مكان وما بعدها مضافاً إليه إلا إذا نونت بالنصب فتعرب حالاً
* مثل : استيقظت مع شروق الشمس/ تجولت مع الزملاء/ حضر الطلاب معاً .
20 - الكلمات (دائماً - أبدا - قط أو فقط - أمس - قديماً - حديثاً - عوض - ريثما - عند) تعرب ظروف للزمان ، و (دون - حيث - ثم - لدى - وسط) تعرب ظروف مكان .
21 - الكلمات الآتية(هنا - هناك) تعرب خبراً مقدماً .
*  مثل : هنا القاهرة هناك الأقصر .
22 - الكلمات (جيداً - سريعاً - حثيثاً - كثيراً - طويلاً - جداً ) تعرب :        نائباً عن المفعول المطلق * مثل : سعى الطلاب إلى الامتحان حثيثاً. احترم المخلصين كثيراً .
23 - الاسم الذي يقع بعد لولا يعرب دائماً مبتدأ وخبره يكون محذوفاً وجوباً
* مثل : لولا اللهُ ما اهتدينا .
24 - الاسم الواقع بعد (بخاصة) يعرب مبتدأ مؤخراً وبخاصة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم .
* مثل : أحترم الطلاب وبخاصة المتفوقون
25 - الاسم الواقع بعد (خصوصا - خاصة) يعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص وكلمة "خصوصاً" نفسها تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف .
*  مثل : أشاهد برامج التلفزيون وخصوصاً مباريات كرة القدم
26- كلمة (مذ - منذ) إذا جاء بعدها فعل تعرب ظرف زمان دائماً .
* مثل : حضرت منذ بدأ المدر
 

لابد من مراعاة علامات الإعراب الأصلية وعلامات الإعراب الفرعية .